НИКОЛАЙ II АЛЕКСАНДРОВИЧ

В Манифесте «О предначертаниях к усовершенствованию государственного порядка» 26 февр. 1903 г. (3 ПСЗ. Т. 23. № 22581) Н. А. объявил о намерении провести преобразования, направленные на решение назревших гос. проблем, в т. ч. по улучшению благосостояния «основных устоев русской сельской жизни - поместного дворянства и крестьянства». При этом проекты реформ по пересмотру законодательства о крестьянах Н. А. обещал передать для дальнейшего обсуждения и разработки губернским совещаниям с участием «достойных деятелей, доверием общественным облеченных». Предполагалось отменить круговую поруку, и, сохраняя неприкосновенность общинного строя, принять меры к облегчению отдельным крестьянам выхода из общины, провести реформу губернского и уездного управления. Н. А. внимательно следил за разработкой губернской реформы. 3 мая на совещании в Царском Селе он поручил министрам и главноуправляющим составить перечень дел, касавшихся только местной жизни, решение к-рых могло бы быть передано из центральных в местные учреждения. Составленный к кон. 1903 г. перечень включал 51 категорию дел и, получив одобрение Гос. совета, был утвержден императором 19 апр. 1904 г. (3 ПСЗ. Собр. 3. Т. 24. № 24381). Несмотря на внимание императора, губернская реформа не была завершена. Ее проект, предусматривавший расширение компетенции губернского правления под председательством губернатора, был разослан на отзывы губернаторам, но в связи с гибелью 15 июля 1904 г. при покушении революционеров министра внутренних дел В. К. Плеве и изменением общего направления внутренней политики работа над ним остановилась. Однако еще 22 марта 1904 г. в связи с усложнением и ростом местного хозяйства было реорганизовано Мин-во внутренних дел, в составе которого появились Главное управление и Совет по делам местного хозяйства. Некоторые современники видели в этих нововведениях первый шаг к народному представительству (парламентаризму).

Имп. Николай II в большом коронационном наряде. Хромолитография. 1896 г.

Сменивший Плеве на посту министра внутренних дел П. Д. Святополк-Мирский выступал за более тесное взаимодействие власти и общества: расширение самоуправления вплоть до призыва выборных в С.-Петербург, предоставление больших прав печати, веротерпимость, изменение политики на окраинах. Меры, предпринятые министром, привели, однако, не к успокоению недовольных, а к росту общественного движения - к т. н. банкетной кампании осени 1904 г. В то же время в Штутгарте, а затем в Париже (с 30 сент. по 9 окт.) прошел съезд представителей оппозиционных - радикальных и либеральных - сил, принявший резолюцию об «уничтожении самодержавия». Тем не менее к кон. ноября Святополк-Мирским была подготовлена программа реформ, к-рую Н. А. после обсуждения на специально созванном совещании и внесения изменений в целом одобрил. Программа была отражена в именном указе от 12 дек. 1904 г. «О предначертаниях к усовершенствованию государственного порядка» (3 ПСЗ. Т. 24. № 25495), в к-ром наряду с заявлением о незыблемости самодержавия было озвучено намерение правительства расширить права земств, решить крестьянский вопрос, изменить рабочее законодательство. Но пункт о привлечении выборных в состав Гос. совета Н. А. вычеркнул.

Имп. Николай II. Фотография А. А. Пазетти. 1896 г.

Шествие рабочих к Зимнему дворцу и их разгон стрельбой 9 янв. 1905 г., подъем революционного движения на фоне продолжавшейся русско-япон. войны 1904-1905 гг. вынудили Н. А. согласиться на созыв законосовещательного представительства. 18 февр. 1905 г. в рескрипте на имя министра внутренних дел А. Г. Булыгина Н. А. объявил о созыве Особого совещания для разработки проекта привлечения «избранных от населения людей к участию в предварительной разработке законодательных предположений». Результатом работы совещания стало учреждение Манифестом от 6 авг. 1905 г. законосовещательной Думы. В октябре того же года всеобщая политическая стачка парализовала жизнь значительной части страны и привела к дальнейшим уступкам общественным требованиям. Манифестом «Об усовершенствовании государственного порядка» от 17 окт. 1905 г. Н. А. провозгласил гражданские свободы и созыв законодательного представительства. 19 окт. был реформирован Совет министров, превратившийся в объединенное правительство во главе с премьер-министром. Тем не менее император продолжал играть ведущую роль в политической жизни страны. Н. А. председательствовал в ряде совещаний (нояб. 1905 - апр. 1906), на которых вырабатывались основные направления гос. реформ. Итогами этой деятельности стали изменение избирательного закона (11 дек. 1905), преобразование Гос. совета в высшую законодательную палату (20 февр. 1906) и новая редакция Основных законов (23 апр. 1906), из текста к-рых в отношении имп. власти было убрано слово «неограниченная». Одновременно был издан ряд законов, направленных на либерализацию общественной жизни. Временные правила об обществах и союзах предусматривали их учреждение простой регистрацией, без специального разрешения (указ от 4 марта 1906); была также отменена предварительная цензура для книжных изданий (26 апр. 1906) и др. При этом все подобные решения Н. А. рассматривал как вынужденные, а их цель видел в снижении конфронтации внутри общества. Таким образом Н. А. пытался найти платформу, на к-рой еще возможно было найти соглашение с оппозиционно настроенным обществом.

Государственная дума начала работу 27 апр. 1906 г. Но оппозиционные настроения депутатов привели к роспуску 1-й (8 июля 1906), а затем и 2-й (3 июня 1907) Думы, в последнем случае с одновременным изменением Положения о выборах в Думу. В период между сессиями законодательная работа продолжалась с использованием ст. 87 Основных законов, согласно к-рой император по представлению Совета министров мог принимать любые меры при условии последующего внесения их на рассмотрение Думы. Так были проведены крестьянская и вероисповедная реформы, а также приняты меры, касавшиеся подавления революционных выступлений, усилены наказания за пропаганду в войсках, учреждены (19 авг. 1906) военно-полевые суды из офицеров с ускоренным судопроизводством (без участия защиты). В случаях несомненной вины подсудимого суды имели право выносить смертные приговоры, к-рые приводились в исполнение в течение суток. Завершение революции не привело к новому изменению Основных законов. Несмотря на настойчивые советы правых превратить Думу в законосовещательную, Н. А. сохранил парламентаризм.

Экономическая политика при Н. А. была направлена на ускоренное развитие отечественной промышленности и ее протекционистскую поддержку с одновременным широким привлечением иностранных капиталов. Этому способствовало введение золотого монометаллического стандарта (указ от 29 авг. 1897), проведенное министром финансов С. Ю. Витте при последовательной поддержке императора. 7 июня 1899 г. Н. А. утвердил Устав монетный, в состав которого вошли все положения проведенной денежной реформы. Рабочее законодательство в годы правления Н. А. было дополнено законом от 2 июня 1897 г. о нормировании рабочего дня (его максимальная длительность составила 11,5 часов, в субботу и предпраздничные дни, а также в ночное время - 10 часов). 2 июня 1903 г. принят закон о вознаграждении рабочих, пострадавших от несчастных случаев; 23 июня 1912 г. введено обязательное страхование рабочих от болезней и несчастных случаев.

Имп. Николай II. Фотография Р. С. Левицкого. 1903 г.

Аграрный вопрос рассматривался императором как вопрос первостепенной важности, по своей значимости превосходящий даже дарование гражданских свобод. Постепенное устройство крестьян на земле на правах собственников, как считал Н. А., обеспечит России действительное внутреннее спокойствие на много десятков лет. Считая, что главными проблемами в этой области являются малоземелье и низкий уровень крестьянского хозяйства, Н. А. был категорическим противником наделения крестьян землей за счет отчуждения части помещичьих земель. С нач. ХХ в. крестьянское законодательство разрабатывалось параллельно в 2 учреждениях - Особом совещании о нуждах сельскохозяйственной промышленности (и в местных комитетах как его органах на местах) под председательством С. Ю. Витте (1902-1905) и в Мин-ве внутренних дел (1902-1903) под рук. Плеве. Проекты обсуждались в специально созданных губернских совещаниях. Эти учреждения рассматривались императором не как противостоявшие, а как дополнявшие друг друга. Их работа привела к пересмотру методов решения крестьянского вопроса, отказу от политики консервации крестьянской общины. Процесс расслоения в среде крестьян был признан закономерным, зажиточные крестьяне воспринимались уже не как кулаки и мироеды, а как оплот существующего порядка. При этом, однако, защита крестьянской бедноты продолжала рассматриваться как одна из главных гос. задач. Наиболее важной реформой дореволюционного периода в аграрной сфере стала отмена круговой поруки. Н. А. был согласен с тем, что ее применение ведет к несправедливости и несоразмерности взимаемых платежей. Законом от 23 июня 1899 г. применение круговой поруки было ограничено (прекращено ее применение для крестьян в мелких селениях (до 60 душ) и подворных владельцев), а 12 марта 1903 г. Н. А. подписал закон о полной отмене круговой поруки.

О необходимости дальнейшего «устроения крестьянской жизни» упоминал указ «О предначертаниях к усовершенствованию государственного порядка» от 12 дек. 1904 г. Н. А. считал упущением, что о крестьянах не было сказано в Манифесте 17 октября. Но уже 3 нояб. 1905 г. было объявлено об уменьшении наполовину всех выкупных платежей с 1906 г. и об их отмене с 1907 г. Это решение позволило ввести ряд законов, с одной стороны, направленных на разрушение общинного землевладения и «общинной» психологии крестьян, с другой - на воспитание у них уважения к праву собственности. 21 июня 1906 г., еще до роспуска 1-й Думы, в «Правительственном вестнике» было опубликовано сообщение о намерениях правительства разрешить крестьянам свободный выход из общины с выделением участков надельной земли. Эти законы, по предложению председателя Совета министров П. А. Столыпина, были приняты уже после роспуска Думы в рамках указного законодательства. Наиболее важным стал указ от 5 окт. 1906 г. об уравнении крестьян в правах с др. сословиями: они получали право поступать на гос. службу, выходить из общины, выбирать место жительства (для чего вводилась свободная выдача крестьянам паспортов). Тогда же крестьяне азиатской части России были освобождены от круговой поруки и была упразднена подушная подать в тех частях империи, где она еще сохранялась. 19 окт. 1906 г. Крестьянскому поземельному банку было разрешено выдавать ссуды под надельные земли, к-рые, т. о., приравнивались к частным, 15 нояб. разрешен залог надельных участков. 9 нояб. 1906 г. Н. А. подписал указ, положивший начало аграрной реформе,- крестьяне тех сельских общин, где не было переделов в последние 24 года, получили возможность закрепить в личную собственность землю, находившуюся в их постоянном пользовании. Кроме того, был принят целый комплекс законов, направленных на расширение крестьянского землевладения, к-рое Н. А. считал особенно важным. 3 нояб. 1905 г. Крестьянскому банку было разрешено покупать помещичьи земли в неограниченном количестве для последующей продажи крестьянам с предоставлением кредитов. 12 авг. 1906 г. Крестьянскому банку также была передана часть удельных земель (1,9 млн дес.) для продажи их крестьянам. 27 авг. Н. А. подписал указ о порядке продажи крестьянам казенных земель. Широкое развитие получило переселенческое движение, буд. переселенцы уже в 1896 г. получили право посылать из своей среды ходоков в Сибирь для осмотра пригодных для себя земель. К 1898 г. были определены районы для размещения переселенцев. Помимо Сибири в их число были включены Южно-Уссурийский край, Кавказ, Тургайская область, Мурман и р-н Пермь-Котласской железной дороги. Тем, кто готовы были туда переехать, оказывалась правительственная поддержка. 19 сент. 1906 г. Н. А. издал указ об отводе переселенцам всех свободных кабинетских (принадлежавших имп. семье) земель на Алтае.

Причастие имп. Николая II во время коронации в Успенском соборе Московского Кремля. Хромолитография по акварели К. В. Лебедева. 1896 г.

В начале правления Н. А. в целом продолжал вероисповедательную политику своих предшественников. Обер-прокурором Синода при новом императоре был К. П. Победоносцев, назначенный на эту должность еще при Александре II и состоявший на ней все время правления Александра III. Император, воспитанный, как и его отец, Победоносцевым, считал необходимым и дальше сохранять прежнюю форму союза Русской Православной Церкви и Российского гос-ва. В первые годы после восшествия Н. А. на трон отмечалось нек-рое смягчение особо строгих мер; напр., в 1897 г. было отменено обязательное посещение правосл. богослужений в учебных заведениях для учащихся инославных вероисповеданий. Но в это же время ужесточились репрессии в отношении отдельных религ. групп. Особенно сурово велась борьба со штундизмом - сектантским движением, распространившимся во 2-й пол. XIX в. в юж. европ. губерниях как среди нем. колонистов, так и среди местного русского и украинского населения. Хотя закон (Положение Комитета министров от 4 июля 1894) о причислении штундистов к запрещенным сектам был принят еще при Александре III, его реализация происходила уже в правление Н. А. К сектантам широко применялась адм. ссылка в Сибирь и Ср. Азию, их молитвенные собрания разгонялись, были случаи изъятия детей у родителей-штундистов. При этом местные власти часто относили к штундистам все евангелические секты. В связи с этим в 1897 г. было издано разъяснение: «Баптизм не является ересью или расколом по отношению к православию, а инаковерующим, признанным законом исповеданием». На местах преследования сектантов приобретали характер прямого насилия, поэтому генерал-губернатор Юго-Западного края М. И. Драгомиров издал в 1899 г. ряд циркуляров, воспрещавших «насилие над молящимися сектантами» и предписывавших применение к ним исключительно законных мер. Сам обер-прокурор Победоносцев, упоминая в отчете за 1898 г. об эксцессах исполнения закона против штундистов, с сожалением заключал: «...враги православия приняли все меры к тому, чтобы этот благодетельный закон потерял, в практическом своем применении, всякое значение и силу». Действия российских властей против сектантов вызвали большой общественный резонанс, в т. ч. за рубежом.

Острый конфликт возник у Российского государства с Армянской Апостольской (Григорианской) Церковью. Его причиной были подозрения властей в церковной поддержке арм. национально-революционного движения, в т. ч. в Османской империи, что грозило России международными осложнениями. С 1897 г. арм. приходские школы были переданы в ведение Мин-ва народного просвещения. 12 июня 1903 г. был принят закон о конфискации имущества Армянской Церкви. Все недвижимое церковное имущество (включая доходные земли) и денежные средства переходили в ведение гос-ва. Из доходов от конфискованного имущества выделялась доля их владельцу - арм. духовным учреждениям. Значительная часть дохода предназначалась для финансирования открываемых для армянских детей гос. школ. Принятие закона вызвало массовые протесты арм. населения. 14 окт. 1903 г. члены арм. революционной организации совершили неудавшееся покушение на главноначальствующего гражданской частью на Кавказе ген. Г. С. Голицына, бывшего одним из инициаторов принятия закона. Католикос Мкртич I Хримян запретил арм. священнослужителям подчиняться закону и участвовать в описи церковного имущества. Под рук. арм. священноначалия было организовано противодействие исполнению закона. Прежние арендаторы отказывались эксплуатировать бывш. церковное имущество, крестьяне тайно сдавали Эчмиадзину собранный урожай, подпольные комитеты препятствовали использованию конфискованного имущества. Возвращение Армянской Церкви конфискованного имущества произошло уже во время 1-й рус. революции, согласно указу от 1 авг. 1905 г.; одновременно разрешалось вновь открывать арм. национальные школы.

Имп. Николай II и Антоний (Храповицкий), архиеп. Волынский и Житомирский, после освящения Васильевского храма в Овруче. Фотография. 1911 г.

Проблемными оставались и отношения с Римско-католической Церковью. Разорванные в 1866 г. после Польского восстания дипломатические отношения с Ватиканом были восстановлены только в июне 1894 г. Папа Римский Лев XIII стремился проводить политику сотрудничества с Россией, призывая российских католиков (прежде всего поляков) к повиновению и послушанию властям. Папа фактически предлагал Н. А. заключить своеобразный духовный союз. В 1899 г. в беседе с российским посланником (министром-резидентом) Н. В. Чарыковым Лев XIII говорил: «В настоящее время, подобно тому как папа служит представителем духовной власти, русский император является самым могущественным и даже единственным представителем принципа власти в сфере гражданской. Только русский император не пошел на сделку с началами революции и народоправства... Армия, конечно, хорошая опора, но самая прочная опора - это человеческая душа. Этой опорою владеет русский император, и если между ним как главой светской власти и папою как носителем принципа власти духовной устанавливается соглашение, то таковое не может не быть в высшей степени драгоценно для мира и для душевного мира на всем пространстве земли...» В 1902 г. Лев ХIII, принимая в Ватикане вел. кн. Сергея Александровича, передал через него Н. А. послание, в к-ром просил об открытии в С.-Петербурге апостольской нунциатуры, что позволило бы папе направлять деятельность католической иерархии в России в интересах властей. Ознакомившись с посланием папы, Н. А. сказал: «То, как святой отец формулирует свои пожелания, доказывает, что он совершенно не знает Россию». Апостольская нунциатура в С.-Петербурге не была открыта. В начале правления Н. А. вводились дополнительные ограничения на деятельность католич. Церкви в России. Так, 17 янв. 1902 г. было установлено обязательное испытание на знание русского языка для выпускников католич. семинарий, без сдачи к-рого они не допускались до служения; ограничивался прием в католич. мон-ри, нек-рые из них были закрыты.

Папа Римский Пий X менее симпатизировал Н. А., хотя и решительно поддержал его во время 1-й рус. революции. В дек. 1905 г. Пий Х выпустил энциклику «Poloniae populum» (Польский народ), в которой призывал католиков Царства Польского «избегать всяческого бунта, всеми силами стараться сохранить мир и справедливость». После 1905 г. правовое положение католической Церкви в Российской империи улучшилось, в связи с чем у Ватикана появились надежды на возможность продвижения унии на восток. Идею о распространении унии поддержал глава существовавшей в Галиции (Австро-Венгрия) Украинской греко-католич. Церкви митр. Андрей Шептицкий. В результате прозелитической деятельности униатов в России было организовано неск. нелегальных католич. общин восточного обряда, с 1909 г. в С.-Петербурге стал открыто действовать 1-й униат. приход. Больших успехов католич. Церковь добилась в зап. областях, где произошло массовое возвращение в унию формально присоединенных к Православию греко-католиков. Это вызвало определенное противодействие рус. властей и привело к новому ухудшению отношений с Ватиканом.

Основным направлением религ. политики в царствование Н. А. стало осуществление прав российских подданных на «свободу верования и молитв по велениям совести». Одновременно предпринимались меры по реформированию системы церковно-гос. отношений. Предполагаемые реформы не были осуществлены до конца. «Церковная политика Императора не вышла за рамки традиционной синодальной системы управления Церковью. Однако именно в царствование Императора Николая II дотоле два века официально безмолвствовавшая по вопросу о созыве Собора церковная иерархия получила возможность не только широко обсуждать, но и практически подготовить созыв Поместного Собора» (Ювеналий (Поярков), митр. Доклад председателя Синодальной комиссии по канонизации святых // Архиерейский юбилейный Собор РПЦ 13-16 авг. 2000 г. М., 2001. С. 78).

По мнению мн. знавших его, Н. А. всегда разделял идеи о желательности для гос-ва осуществления принципов свободы совести. На формирование таких воззрений мог повлиять один из учителей буд. императора - Н. Х. Бунге, который в нач. 90-х гг. XIX в. ставил в правительстве на первый план «вопрос о введении широкой веротерпимости». С нач. ХХ в. изменения в сфере религиозной политики происходили параллельно с общим процессом реформ. Манифест от 26 февр. 1903 г. «О предначертаниях к усовершенствованию государственного порядка» предполагал «укрепить неуклонное соблюдение властями, с делами веры соприкасающимися, заветов веротерпимости, начертанных в основных законах Империи Российской, которые, благоговейно почитая Православную Церковь первенствующей и господствующей, предоставляют всем подданным Нашим инославных и иноверных исповеданий свободное отправление их веры и богослужения по обрядам оной». Особое внимание в связи с обострением в стране крестьянского вопроса уделялось «проведению в жизнь мероприятий, направленных к улучшению имущественного положения православного сельского духовенства, усугубляя плодотворное участие священнослужителей в духовной и общественной жизни их паствы». В изданном 12 дек. 1904 г. указе «О предначертаниях к усовершенствованию государственного порядка» намечалась программа преобразований в различных общественных сферах. В частности, для закрепления основ веротерпимости предлагалось «подвергнуть пересмотру узаконения о правах раскольников, а равно лиц, принадлежащих к инославным и иноверным исповеданиям, и независимо от сего принять ныне же в административном порядке соответствующие меры к устранению в религиозном быте их всякого, прямо в законе не установленного, стеснения».

Имп. Николай II и Тихон (Беллавин), архиеп. Ярославский и Ростовский, выходят из Успенского собора в Ростове Великом. Фотография. 1913 г.

Разработка основополагающего закона по реализации программы указа от 12 дек. 1904 г. в области религиозного права была поручена Комитету министров, для чего при нем было образовано Особое совещание во главе с председателем правительства. Глава Комитета министров С. Ю. Витте сыграл важную роль в изменении гос. конфессиональной политики; он указывал на «неполноту и отсталость от современной жизни» религ. законодательства, действовавшего по нормам, «относящимся большей частью к XVIII и началу XIX столетия». Несовершенство законодательства порождало произвол администрации, устанавливавшей правила, которые противоречили принципам веротерпимости. В целях исправления ситуации Комитет министров принял утвержденное Н. А. 11 февр. 1905 г. постановление «Об отмене всех стесняющих свободу исповедания веры и не основанных прямо на законе административных распоряжений... и о помиловании тех лиц, которые по особым Высочайшим повелениям были подвергнуты без суда высылке из мест постоянного жительства или лишению свободы за религиозные преступления». Губернаторам предписывалось, «чтобы в пределах губернии никакими административными учреждениями и лицами впредь не устанавливалось... стеснений в области религии, в законе не установленных». Особое внимание при работе над буд. законодательным актом уделялось правовому положению старообрядцев, к которым предполагалось отныне относиться «в духе благожелательной терпимости». Упущением признавалось отсутствие системы законодательства, касавшейся сектантства как важного явления церковно-гос. жизни. Предлагалось отменить положение Комитета министров от 4 июля 1894 г. о штундизме, как не применимое в существующих условиях к большинству сектантов и не способное служить нормой для отношения правительства к ним. Планировалось признать за русским сектантством право на законное существование с распространением на него тех принципов веротерпимости, которые были установлены для старообрядчества. Неск. заседаний Комитета министров были посвящены правовому положению инославных и иноверных вероисповеданий.

15 апр. подготовленный проект указа был представлен императору. 16 апр., за день до его официального подписания, Н. А. отправил московскому ген.-губернатору телеграмму, в которой разрешал распечатать алтари закрытых старообрядческих часовен и совершать настоятелям в них церковные службы. 17 апр. 1905 г. указ «Об укреплении начал веротерпимости» был подписан Н. А. и вступил в силу. Он отменял к.-л. преследование со стороны гос-ва за переход из Православия в др. конфессии. Особо оговаривалась возможность добровольного исключения из числа православных «лиц, числящихся православными, но в действительности исповедующих ту нехристианскую веру, к которой до присоединения к Православию принадлежали сами они или их предки». Также были сняты существовавшие ранее ограничения при устроении общин старообрядцев (их теперь предписывалось официально именовать так, а не раскольниками) и сектантов (кроме официально запрещенных сект), открыты ранее закрытые в адм. порядке старообрядческие и сектантские храмы и молельни, признавались права духовных лиц (настоятелей и наставников) старообрядческих и сектантских общин. Указ декларировал необходимость пересмотра законодательства в отношении мусульман («магометанского исповедания») и буддистов («ламаистов»). В отношении последних запрещалось именование их в официальных документах идолопоклонниками и язычниками. Издание указа, как и ожидалось, привело к массовому отпадению от Православия представителей народов и народностей, традиционно исповедовавших др. религии, ранее формально присоединенных к Церкви адм. мерами. Указ предполагал, что от Православия будут отказываться в основном насильно крещенные представители нехристианских народов (татар, башкир и казахов), но в действительности большую часть составили бывшие греко-католики, вернувшиеся в унию. Из более 300 тыс. чел., отпавших от Православия к нач. 1909 г., в католичество перешли 233 тыс. чел., в ислам 50 тыс., в лютеранство 14,5 тыс., в буддизм 3,4 тыс., в иудаизм 400, в язычество 150 чел. Особенно заметным процесс отпадения от Православия был в Сев.-Зап. крае, в Ср. Поволжье и в Степном крае.

Указ «Об укреплении начал веротерпимости» не затрагивал правового положения правосл. Церкви, продолжавшей по-прежнему считаться господствующей. В работе Особого совещания Комитета министров должны были участвовать обер-прокурор Синода Победоносцев и первенствующий член Синода С.-Петербургский и Ладожский митр. Антоний (Вадковский). Митр. Антоний и товарищ (заместитель) обер-прокурора Синода В. К. Саблер (впосл. обер-прокурор) действительно приняли активное участие в работе над проектом указа, но обер-прокурор бойкотировал работу над ним. В воспоминаниях Витте иронично сообщал: «К. П. Победоносцев, пришедши раз в заседание и усмотревши, что митрополит Антоний выражает некоторые мнения, идущие вразрез с идеей о полицейской православной церкви, которую он, Победоносцев, двадцать пять лет культивировал в качестве обер-прокурора Святейшего Синода, совсем перестал ходить в Комитет и начал посылать своего товарища Саблера. Несмотря на то, что митрополит Антоний был крайне умерен в своих взглядах, а Саблер употреблял все усилия, чтобы делать препоны, Победоносцев все-таки остался ими недоволен и с ними разошелся». Причиной недовольства обер-прокурора стал поставленный митр. Антонием вопрос о правовом положении правосл. Церкви в новых условиях. При обсуждении расширения прав инославных и иноверных конфессий вопрос о прерогативах Православия был вполне закономерным. Как вспоминал Витте, митр. Антоний «указывал лишь мне, как председателю, и членам комитета министров, что, согласно сообщениям комитета, предполагается дать значительную свободу инославным церквам, а равно и не христианским религиозным общинам, а также старообрядчеству. Не возражая ничего против этих предположений в том виде, в каком они вылились в комитете министров, он, тем не менее, находил, что это в высокой степени несправедливо в отношении Православной Святой Церкви, ибо Православная Церковь не пользуется теми свободами, которыми предполагается наградить иные церкви и иные вероисповедания».

Витте поддержал митр. Антония, направив в февр. 1905 г. императору записку «О современном положении православной Церкви». В ней говорилось о необходимости восстановления нарушенного при имп. Петре I равновесия между Церковью и гос-вом, в результате к-рого Церковь попала под полный гос. контроль, что «Церкви необходим союз с государством, но условия союза между тою и другою стороною должны быть составлены так, чтобы не ослаблять самодеятельности ни церковного, ни государственного организма». По мнению Витте, несвобода Церкви делает ее бездействующей, он предлагал обратиться к прежним каноническим формам церковного управления, возвратив практику регулярного проведения церковных Соборов с широким участием мирян, а также вернуть Церкви Патриаршее управление. В ответной записке Победоносцева «Соображения по вопросам о желательных преобразованиях в постановке у нас православной Церкви» реформы Петра I были оценены как спасительные для Церкви, а синодальный период назван временем расцвета церковной жизни в России.

Имп. чета возле часовни над св. источником прп. Серафима Саровского. Фотография А. К. Ягельского. 1903 г.

Вскоре по настоянию Победоносцева вопрос о проведении церковных реформ был изъят из ведения Комитета министров и передан в Синод. Члены Синода также встали на сторону митр. Антония, представив 22 марта 1905 г. императору доклад о необходимости проведения широкой церковной реформы. В докладе отмечалось, что наблюдаемое духовное обеднение общества имеет одной из своих причин полное подчинение Церкви гос-ву. Для разработки необходимых церковных реформ предполагался созыв Поместного Собора. Н. А. сочувственно отнесся к предложениям иерархов, не отрицал ни необходимости реформ в области управления Церковью, ни потребности изменения ее взаимоотношений с гос-вом, но при этом не считал эти преобразования назревшими. 31 марта Н. А. наложил на докладе Синода резолюцию, в которой признавал необходимость созыва Собора, но по настоянию Победоносцева объявлял неудобным созыв Собора «в переживаемое ныне тревожное время». 28 июня 1905 г. Победоносцев представил Синоду свою программу «подготовительных трудов» к предстоящему Собору Русской Церкви. Предлагаемые обер-прокурором мероприятия носили организационно-административный характер: обсуждение целесообразности восстановления митрополичьих округов, организация действенного епархиального органа при епископской власти, установление более точных правил о епархиальных съездах, разработка вопроса о благоустройстве прихода, усовершенствование духовно-учебных школ, пересмотр законов, касавшихся порядка приобретения Церковью собственности, предоставление духовенству прав юридического лица для участия в имущественных сделках. 19 окт. того же года Победоносцев покинул должность обер-прокурора, к-рую занимал 25 лет.

27 дек. 1905 г. Н. А. подписал рескрипт на имя митр. Антония (Вадковского), в котором признавал «вполне благовременным произвести некоторые преобразования в строе нашей отечественной Церкви на твердых началах священных канонов, для вящего утверждения православия». 14 янв. 1906 г. Синод принял решение о созыве Предсоборного присутствия - специального синодального комитета по разработке вопросов, подлежащих обсуждению буд. Поместным Собором Всероссийской Церкви. 16 янв Н. А. утвердил его состав. Присутствие с 6 марта по 15 дек. 1906 г. занималось разработкой проектов реформ в отдельных областях церковного управления и подготовкой созыва Поместного Собора для проведения этих реформ. В частности, в области церковного управления Присутствие предполагало отказаться от полного подчинения Церкви гос-ву, восстановить Патриаршество и вернуться к началам «симфонии» властей. Решения Присутствия, отраженные в итоговом докладе Синода, были представлены императору. 25 апр. 1907 г. Н. А. своей резолюцией одобрил выводы Предсоборного присутствия, но снова признал их «неблаговременными». 28 февр. 1912 г. при Синоде было создано Предсоборное совещание, продолжившее работу Предсоборного присутствия. Но теперь основной упор был сделан не на вопросах, касавшихся созыва и деятельности Собора, а на подготовительном рассмотрении тех проблем, к-рые предполагалось вынести на его обсуждение. Объем вопросов был столь велик, что у Н. А. было испрошено разрешение на постоянную его деятельность вплоть до созыва Собора.

17 окт. 1906 г. подписан указ «О порядке образования и действия старообрядческих и сектантских общин». Первоначально в Совете министров во главе с П. А. Столыпиным разрабатывался проект указа о правах церковных общин всех конфессий, к-рый должен был касаться прежде всего приходов православной Церкви. Однако уже во время утверждения проекта указа против его норм, как «расшатывающих положение православной Церкви... и вносящих глубокую смуту в религиозное сознание народа», выступил товарищ (заместитель) министра внутренних дел В. И. Гурко. Столыпин и обер-прокурор П. П. Извольский после этого пересмотрели свое отношение к проекту. В результате указ затронул только правовое положение общин старообрядцев и сектантов, а разработка положения о православных приходах была передана организованному в февр. 1907 г. при Синоде Особому совещанию. Реорганизация приходской системы являлась одной из самых острых проблем правосл. Церкви. Сокращение приходов и причта, содержание церковного клира за счет приходов в ходе церковных реформ 60-х гг. XIX в. привели к разобщению прихожан и духовенства. На фоне расширения прав иноверческих конфессий стал неизбежен вопрос о желательности увеличения участия прихожан в жизни приходов вплоть до их приобщения к управлению церковным имуществом и влияния на выбор священников. Эти меры рассматривались как противодействие увеличивавшемуся безразличию населения к вере и даже озлоблению против священников. Однако Синод воспротивился такому вмешательству в церковные дела. Не поддержал идею и Н. А., поскольку вопрос о реформе приходов очень скоро приобрел политическую окраску: вместо укрепления церковной жизни главным его содержанием в предвоенные годы стала попытка рассматривать приход как нижнюю территориально-адм. единицу. В 1909 г. обер-прокурор С. М. Лукьянов дважды выносил на рассмотрение Совета министров проекты положения о правосл. приходе. Принципиально важным Лукьянов считал предоставление приходам под управлением священника и в канонической зависимости от местного епископа прав юридического лица, в т. ч. права распоряжаться через выборных лиц приходским имуществом. Совет министров не одобрил представленные проекты. Окончательная редакция положения о приходе была выработана только в мае 1914 г. и тогда же вынесена на рассмотрение Гос. думы и Гос. совета.

В 10-х гг. XX в. взаимоотношения Церкви и гос-ва осложнялись растущей радикализацией настроений не только светской части общества, но и духовенства. Выступления его представителей в Думе нередко носили оппозиционный власти характер. На этом фоне Н. А. поддерживал Церковь в ее стремлении вывести церковные вопросы из-под юрисдикции гражданских властей. Попытки Думы поставить вопросы о реформах начального образования, бракоразводной системы, календаря и даже самого духовного ведомства категорически отвергались. Более того, с 1913 г. обсуждению светских властей подлежали только те части церковных законопроектов, которые касались др. ведомств или были связаны с новыми расходами из казны.

Н. А. был глубоко верующим человеком и немало сделал для Церкви. Среди учреждений, которым он покровительствовал, были православные Холмское Свято-Богородицкое (20 дек. 1894), Виленское Свято-Духовское (18 марта 1895), Острожское Св. Кирилло-Мефодиевское (12 июня 1895), Подольское Свято-Троицкое (23 нояб. 1907) братства, а также Комитет по восстановлению древнего Златоверхого Васильевского собора в г. Овруче (23 мая 1908), Комитет для построения соборного храма в г. Белостоке (5 дек. 1908); он был учредителем и покровителем Комитета попечительства о русской иконописи (19 марта 1901).

В царствование Н. А. были прославлены архиепископ Феодосий Черниговский (1896), игумен Почаевский Иов (1902), чудотворец иеромонах Серафим Саровский (1903), епископ Иоасаф Белгородский (1911), патриарх Московский Ермоген (1913), епископ Питирим Тамбовский (1914), митрополит Иоанн Тобольский (1916). Помимо этого в 1897 г. в Рижской епархии было установлено празднование памяти местночтимых святых - сщмч. Исидора и пострадавших с ним 72 мучеников. В 1909 г. восстановлено празднование памяти св. блгв. кнг. Анны Кашинской. В ряде случаев (прославление Серафима Саровского, Иоанна Тобольского, Иоасафа Белгородского) Н. А. своей властью ускорял канонизацию.

В религ. жизни Н. А. искал утешения и простоты его, как и многих верующих, не во всем устраивала офиц. Церковь, подчиненная гос-ву и в кон. XIX - нач. ХХ в. с развитой бюрократией. Он часто беседовал с «людьми Божьими» из народа - молитвенниками, предсказателями, проповедниками, к-рых приглашали во дворец. Одним из них в нояб. 1905 г. был старец Григорий Распутин из Тобольской губ., особенно сблизившийся с царской семьей в 1907 г. Тогда по его молитве, как верила императрица, улучшилось тяжелое состояние ее сына - больного гемофилией наследника цесаревича Алексия. Н. А. относился к Распутину более сдержанно, ограничивая общение с ним только духовной сферой, но отослать его из С.-Петербурга из-за болезни сына не мог. Попытки сановников и церковных иерархов убедить Н. А. удалить Распутина от двора успехов не имели, а их настойчивость расценивалась как вмешательство в личную жизнь царской семьи и приводила к опале. Так, по этой причине в 1912 г. был уволен от управления епархией Саратовский еп. сщмч. Ермоген (Долганёв). В 1915 г. переведен в Киев митр. С.-Петербургский и Ладожский сщмч. Владимир (Богоявленский).

Имп. Николай II на освящении ц. мч. Иоанна Воина в летнем лагере Лейб-гвардии Уланского полка. Фотография А. А. Оцупа. 1914 г.

После вступления на престол Н. А. немедленно дал распоряжение МИД разослать ноту о своем намерении «неуклонно следовать политике мира покойного отца, идеал которого он всеми силами постарается осуществить». В первые годы правления Н. А. был укреплен союз с Францией - главной союзницей России в Европе. Секретная военная конвенция 2 стран от 1892 г., о существовании которой Н. А. узнал лишь после того как стал императором, по настоянию франц. стороны была в 1897 г. объявлена официально. Это стало сдерживающей мерой в отношении Германии. При этом Россия проводила политику укрепления с Германией «прагматичного сотрудничества» по отдельным вопросам. Др. важным направлением внешней политики стало «замораживание Восточного вопроса». Это означало недопущение конфликтов и сохранение прежних границ на Балканах и на Ближнем Востоке, где Россия традиционно боролась за влияние с Австро-Венгрией и Великобританией. В 1896 г. Россия выступила в поддержку правительства Турции, несмотря на то что там жестоко подавлялись выступления христ. народов. Хотя Великобритания выражала готовность к разделу Османской империи, Н. А. отказался от уже подготовленной военной операции по захвату К-поля и поддержал предложение Франции по установлению совместного контроля великих держав над ситуацией в Турции. Рус. войска принимали участие в операции международных миротворческих сил на о-ве Крит, в задачи которых входило как недопущение на остров тур. войск, так и предотвращение присоединения его к Греции. В 1896 г. были возобновлены дипломатические отношения с Болгарией, прерванные ранее из-за проавстрийской политики болгарского правительства. Нормализации государственных отношений предшествовал визит в Россию в 1895 г. делегации Болгарской Православной Церкви во главе с Тырновским митр. Климентом (Друмевым). В 1897 г. было заключено соглашение с Австро-Венгрией на 10 лет о сохранении статус-кво на Балканах.

Подобный курс Н. А., гораздо более компромиссный в разрешении международных проблем, чем политика имп. Александра III, способствовал, по крайней мере временно, снижению угрозы войны в Европе, однако вызывала возражение у значительной части российского общества из-за «предательства единоверцев». В российских правительственных кругах также многие считали, что император идет на слишком большие уступки, и называли его линию «мало согласной со всей внешней политикой России и ее интересами». Не вызвал положительного отклика как в России, так и в др. странах и призыв Н. А. к международному сообществу принять меры по «охранению всеобщего мира и возможному сокращению тяготеющих над всеми народами чрезмерных вооружений». В выпущенной согласно указанию Н. А. циркулярной ноте российского МИД от 12(24) авг. 1898 г. говорилось о негативных последствиях роста военных расходов для экономик всех стран, вынужденных из-за этого жертвовать общественным благосостоянием, о том, что продолжение взаимного вооружения в конце концов приведет к «бедствию, которого стремятся избегнуть и перед ужасами которого заранее содрогается мысль человека». Чтобы «положить предел непрерывным вооружениям и изыскать средства предупредить угрожающие всему миру несчастия», Н. А. предложил созвать международную мирную конференцию. Такая конференция состоялась по инициативе России в Гааге (Нидерланды) в мае-июле 1899 г. с участием 26 гос-в. Хотя соглашений о сокращении вооружений достичь не удалось, на Гаагской конференции были приняты международные конвенции о законах и правилах ведения войн, создан международный суд для третейского разбирательства межгос. конфликтов. Инициатива Н. А., т. о., положила начало глобальному историческому процессу разработки международных соглашений по ограничению вооружений и обеспечению мира.

Компромиссная политика, к-рую Н. А. в начале своего правления проводил в Европе и на Ближ. Востоке, сочеталась с активными действиями России в Вост. Азии (следует отметить, что наступательную политику в этом регионе демонстрировали практически все европ. державы и США). Большое внимание к Дальн. Востоку проявляли уже императоры Александр II, присоединивший этот край к России, и Александр III, который принял решение соединить Владивосток железнодорожным сообщением с европ. частью России. Но именно Н. А. сразу поставил главной целью своего царствования укрепление и расширение русского влияния на восточных рубежах страны. «Большая азиатская программа» Н. А. включала помимо развития Сибири и российского Дальн. Востока распространение сферы влияния на прилегавшие регионы Китая и на Корею, приобретение незамерзающего и удобного выхода к Тихому океану. 2 апр. 1895 г. Н. А. написал резолюцию на докладе МИД о последних событиях на Дальн. Востоке, связанных с японо-китайской войной 1894-1895 гг.: «России безусловно необходим свободный в течение круглого года и открытый порт. Этот порт должен быть на материке и обязательно связан с нашими прежними владениями полосой земли».

11(23) апр. 1895 г. Россия потребовала от Японии, только что выигравшей войну с Китаем, отказаться от полученного ею по условиям мира Квантунского п-ова с крепостью Порт-Артур. Ультиматум, поддержанный Германией и Францией, сопровождался сосредоточением на Дальн. Востоке сильной русской эскадры. Япония была вынуждена вернуть Порт-Артур Китаю, удовлетворившись добавочной денежной контрибуцией. С этого времени Япония заняла по отношению к России враждебную позицию, заключив союз с Великобританией. 22 мая (3 июня) 1896 г. заключен секретный договор России с Китаем о строительстве железнодорожной магистрали, к-рая должна была соединить напрямую через Маньчжурию российские Приморье и Забайкалье. Офиц. соглашение о строительстве Китайско-Восточной железной дороги (КВЖД) подписано 8(20) сент. того же года; Россия получала в свое владение территорию вдоль всей линии дороги. В кон. 1897 г. русские войска и флот по приказу Н. А. заняли Порт-Артур. 5 (27) марта 1898 г. была подписана конвенция, согласно к-рой Китай передавал России в аренду на 25 лет Квантунский п-ов. Россия также получила право на строительство железной дороги от КВЖД до Порт-Артура. Территория вдоль Южно-Маньчжурской железной дороги (ЮМЖД) также передавалась под управление рус. администрации. Порт-Артур стал главной крепостью России на Дальн. Востоке и базой создаваемого Тихоокеанского военного флота, к-рый по силе и значению должен был превзойти 2 др. российских флота - Балтийский и Черноморский.

В 1900 г. в Китае вспыхнуло восстание ихэтуаней, жертвами к-рого стали тысячи христиан, в т. ч. 222 правосл. кит. новомученика. В Пекине была разгромлена Русская духовная миссия, осажден Посольский квартал. Рус. части приняли участие в походе соединенного контингента войск 6 европ. держав, США и Японии на Пекин, взятый союзными силами в авг. 1900 г. Осенью того же года в ответ на нападение китайских отрядов на российские станции на КВЖД и на поселения на границе с Китаем (в июле кит. артиллерия через Амур обстреливала Благовещенск) русские войска оккупировали всю Маньчжурию. Позднее они были введены и в зону российской лесной концессии в Корее на границе с Китаем. Такие действия вызвали обвинения со стороны Японии в подготовке Россией захвата всего Сев.-Вост. Китая и Кореи. Между тем Япония, получая британскую и американскую финансовую поддержку, закончила перевооружение армии и флота, добившись превосходства над рус. силами. В янв. 1903 г. Н. А. созвал Особое совещание по делам Дальн. Востока с участием ведущих государственных и военных деятелей. Большинство из них выступали за ускоренную подготовку к войне с Японией. Особое мнение высказал министр финансов С. Ю. Витте, к-рый считал, что Россия не готова к войне. Он предложил вести с Японией переговоры о достижении компромисса в разделе сфер влияния: Россия получала бы преимущественные права в Маньчжурии, Япония - в Корее. Однако Н. А., считая восточноазиат. политику главной задачей своего правления, не согласился с таким предложением.

Имп. Николай II с цесаревичем Алексием прибыли в Ставку. Фотография. 1915 г.

Начавшаяся в ночь на 27 янв. 1904 г. русско-японская война была неудачной для России. Тихоокеанская эскадра, понеся потери при внезапном нападении япон. флота еще до объявления войны, не смогла помешать высадке вражеской армии в Корее, а затем и в Юж. Маньчжурии. Порт-Артур оказался осажденным с суши и моря, а русская армия, численно уступая японской, отходила вдоль ЮМЖД на север. Тем не менее Н. А. верил в военное и экономическое превосходство огромной России над небольшой Японией и требовал продолжения военных действий. На Дальн. Восток двигались главные силы Балтийского флота, объединенные во 2-ю Тихоокеанскую эскадру. Маньчжурская армия получала подкрепления по Транссибирской железной дороге и скоро должна была уже сравняться по численности с японской. Однако в ходе продолжавшейся войны Россия потерпела ряд тяжелых поражений. 20 дек. 1904 г. после героической обороны пал Порт-Артур, базировавшийся там рус. флот (1-я Тихоокеанская эскадра) был затоплен в гавани. В февр. 1905 г. произошло Мукденское сражение между главными силами русской и японской армий. Несмотря на достигнутое к тому времени численное превосходство над японцами, рус. войска были разбиты и, едва избежав полного окружения, отступили на север. 14-15 мая 1905 г. русская 2-я Тихоокеанская эскадра была полностью уничтожена япон. флотом в Цусимском сражении. В июле того же года японские войска захватили о-в Сахалин, т. о. военные действия переместились уже на территорию самой России. Первоначальный патриотический подъем населения из-за неудачи в военных действиях перешел в негативное отношение к представителям власти, которым умело пользовались оппозиционные силы; в стране нарастало революционное движение. К тому же после Цусимы продолжение войны стало бесперспективным; даже в случае победы на суше Россия без флота не могла бы вернуть себе ни Порт-Артур, ни Сахалин. В связи с этим Н. А. после колебаний вынужден был согласиться на переговоры с Японией при посредничестве США. Твердая позиция императора во время мирных переговоров, к-рые вела в Портсмуте (США) с 27 июля(9 авг.) по 23 авг. (5 сент.) 1905 г. делегация во главе с Витте, способствовала заключению договора, соответствовавшего достоинству России. К Японии переходили Порт-Артур, большая часть ЮМЖД и юж. часть Сахалина. Сев. часть Сахалина возвращалась России; особенно важным был отказ японцев от денежной контрибуции, на чем они настаивали во время переговоров.

После неудачи на Дальн. Востоке Н. А. кардинально изменил ориентиры своей внешней политики. Приоритетным стало европ. направление, а главной задачей - обеспечение мирных условий для проведения внутренних реформ. Этому должно было способствовать укрепление союза с Францией при сохранении добрососедских отношений с Германией. Личной дипломатической акцией Н. А. стало подписание им 11(24) июля 1905 г. при встрече на морской яхте с герм. имп. Вильгельмом II т. н. Бьёркского соглашения (у о-ва Бьёркё в Балтийском м.). Секретное соглашение содержало пункт о взаимопомощи при нападении на любую из сторон др. европ. державы. Н. А. считал это соглашение нацеленным против Великобритании, Вильгельм II же стремился разрушить русско-франц. альянс. Инициатива императора встретила сопротивление российского правительства. Витте убедил Н. А. направить Вильгельму II письмо, в к-ром действие Бьёркского договора обусловливалось согласием на присоединение к нему Франции. Формально Бьёркский договор не был расторгнут, но фактически в силу не вступил. В дальнейшем Н. А. неоднократно предпринимал попытки достигнуть договоренностей с Германией, но они не имели успеха.

Важной задачей стало урегулирование вопросов о разделе сфер влияния с Японией и Великобританией. 17(30) июля 1907 г. в С.-Петербурге подписано российско-япон. соглашение, по которому за Японией закреплялись преимущественные права в Корее и Юж. Маньчжурии, за Россией - в Сев. Маньчжурии и во Внешней Монголии. 18(31) авг. 1907 г. в С.-Петербурге подписана конвенция с Великобританией, согласно которой Россия закрепляла за собой доминирование в сев.-зап. части Ирана, Великобритания - в юго-восточной. Афганистан признавался полностью подконтрольным Великобритании, Тибет не вошел в сферу интересов сторон (при этом Россия оговорила право посещения его буддистскими паломниками - калмыками и бурятами, имевшими российское подданство). Соглашение о разделе сфер влияния с Великобританией послужило началом общего улучшения российско-брит. отношений, остававшихся враждебными на протяжении многих десятилетий. Символическим оформлением англо-русского сближения стала встреча Н. А. с кор. Эдуардом VII в Ревеле (ныне Таллин, Эстония) в июне 1908 г. Хотя никаких соглашений о совместной обороне не было заключено, это сближение привело в дальнейшем к формированию Антанты - тройственного военного союза России, Великобритании и Франции, направленного против Германии.

В то же время т. н. Боснийский кризис вызвал резкое обострение отношений России с Австро-Венгрией. В сент. 1908 г., при встрече российского и австрийского министров иностранных дел, было достигнуто предварительное неформальное соглашение. Россия выражала готовность признать австрийскую аннексию Боснии и Герцеговины, формально принадлежавших Турции, но оккупированных с 1878 г. Австро-Венгрией. За это Австро-Венгрия соглашалась признать право прохода рус. военных кораблей через проливы Босфор и Дарданеллы. Получение свободного прохода для рус. флота через черноморские проливы было исторической задачей российской дипломатии, однако Австро-Венгрия обманула ожидания России. В окт. 1908 г. австр. правительство объявило об аннексии Боснии и Герцеговины, но не поддержало претензии России в отношении Босфора и Дарданелл. Сербия отказалась признать аннексию Боснии, половина населения к-рой состояла из сербов, и, надеясь на поддержку России, начала военные приготовления. Австро-Венгрия, опасаясь, что война с Сербией приведет к столкновению с Россией, обратилась за помощью к Германии. 9(22) марта 1909 г. герм. посол в С.-Петербурге вручил российскому министру иностранных дел ультиматум с требованием к России признать аннексию Боснии к Австро-Венгрии и заставить сделать это Сербию. Отказ от этих требований означал войну и с Австро-Венгрией, и с Германией. Председатель Совета министров П. А. Столыпин высказался категорически против войны, к к-рой страна была не готова. Великобритания и Франция заявили, что не поддержат Россию в конфликте. 10(23) марта 1909 г. Н. А. послал германскому имп. Вильгельму II телеграмму о согласии принять все требования Германии. Это стало большой внешнеполитической неудачей российского правительства, вызвавшей его резкую критику со стороны рус. общественности, поддерживавшей Сербию. В оппозиционной печати провал российской внешней политики в Боснии назвали «дипломатической Цусимой».

Вскоре, однако, российской дипломатии удалось восстановить свое влияние на Балканах. При поддержке России весной 1912 г. были заключены договоры о военном союзе между Сербией, Болгарией, Грецией и Черногорией. Россия рассматривала возникший Балканский союз как средство давления на Австро-Венгрию, но балкан. гос-ва в первую очередь были заинтересованы в освобождении населенных христ. народами провинций европейской части Турции. В окт. 1912 г. началась 1-я Балканская война, в ходе которой союзные армии Болгарии, Сербии, Греции и Черногории вытеснили турецкие войска с Балканского п-ова. Победы балкан. союзников вызвали резкую реакцию со стороны Австро-Венгрии, к-рая заявила, что не допустит выхода Сербии к Адриатическому м. Российская общественность горячо приветствовала победы православных сербов, болгар, греков и черногорцев над турками, однако российское правительство опасалось, что Балканская война может привести к столкновению европейских держав, поэтому склоняло балканские страны к заключению компромиссного мира. В мае 1913 г. 1-я Балканская война завершилась мирным договором, а уже в июне вспыхнула 2-я Балканская война между бывш. союзниками - Болгария напала на Сербию и Грецию, но вскоре потерпела поражение. Балканские войны продемонстрировали обострение международной напряженности, когда Россия и Австро-Венгрия не раз оказывались на грани войны.

Нормализация отношений с Великобританией позволила России проводить активную политику в Иране, где в это время вспыхнула межплеменная война. Для защиты интересов российских подданных и обеспечения порядка рус. войска вводились в сев. провинции Ирана в 1909 и 1911 гг.; британские войска заняли юг страны. Также Россия стала вновь активно действовать и в Центр. Азии. После революции в Китае в 1911 г. под протекторат России перешла Внешняя Монголия. В 1913 г. по российско-кит. соглашению Россия признала Внешнюю Монголию автономией Китая, но фактически сохранила там свой контроль при самостоятельности Монголии во внутренних делах. В крупный индустриальный центр превратился находившийся под управлением России г. Харбин на линии КВЖД, ставший главным городом Маньчжурии. В апр. 1914 г. Россия включила в свой состав активно осваиваемый рус. переселенцами Урянхайский край, где был основан г. Белоцарск (ныне Кызыл, Республика Тыва). В том же году было закончено строительство Амурской железной дороги, соединившей Владивосток с остальной страной уже по российской территории (мост через Амур у Хабаровска достроен в 1916). Сам Владивосток был превращен в мощную крепость, развитие ледокольного флота позволило сделать эксплуатацию его порта практически круглогодичной. Т. о., несмотря на поражение в войне с Японией, при Н. А. удалось, хотя и не полностью, реализовать его «азиатскую программу».

15(28) июня 1914 г. в Сараеве (Босния) сербским террористом был убит австр. наследник Франц Фердинанд. Это убийство стало для Австро-Венгрии поводом предъявить серб. правительству ультиматум с невыполнимыми требованиями, а 15(28) июля объявить Сербии войну. Общая мобилизация австро-венгерской армии угрожала не только Сербии, но и России. В тот же день Совет министров на заседании под председательством Н. А. принял решение приступить к немедленной мобилизации 4 южных военных округов, предназначенных действовать против Австро-Венгрии. 16(29) июля Н. А. дал согласие и на проведение общей мобилизации рус. войск. По свидетельству современников, решение о мобилизации Н. А. принял после долгих колебаний, осознавая тяжесть его возможных последствий. Стремясь предотвратить большую войну, Н. А. в тот же день отправил имп. Вильгельму II телеграмму с предложением передать вопрос о конфликте между Сербией и Австро-Венгрией на рассмотрение Международного суда в Гааге. В ответ Н. А. получил от имп. Вильгельма II телеграмму с просьбой прекратить частичную мобилизацию рус. армии, при выполнении этого условия Германия выражала готовность стать посредником в конфликте. Вечером 16(29) июля, за неск. минут до отправки телеграммы о всеобщей мобилизации, Н. А. отменил ее телефонным звонком. Ночью с 16(29) на 17(30) июля Н. А. вызвал по телефону военного министра и предложил ему обдумать возможность приостановки и частичной мобилизации. По мнению военного руководства, при задержке мобилизации рус. армии Австро-Венгрия, где мобилизация уже шла, и Германия, способная мобилизовать свою армию в гораздо более короткие сроки, чем Россия, изначально получали стратегическое превосходство. На Н. А. оказывалось сильное давление, чтобы убедить его начать мобилизацию. 17(30) июля, получив сведения, как впосл. выяснилось, ложные, об объявлении мобилизации в Германии, Н. А. вновь принял решение о всеобщей мобилизации рус. армии. В полночь 18(31) июля германский посол в С.-Петербурге передал ноту с требованием к российскому правительству прекратить мобилизацию в течение 12 часов. На следующий день Н. А. и имп. Вильгельм II в последний раз обменялись телеграммами. Герм. император заявил, что отмена Россией мобилизации - «единственный путь, которым можно избежать войны», Н. А. ответил, что мобилизация еще не означает войну. Об этом же рус. император сообщил и принятому им утром 19 июля (1 авг.) нем. послу. Вечером того же дня герм. посол объявил министру иностранных дел России, что их страны находятся в состоянии войны. 3 авг. Германия объявила войну Франции, 4 авг. Великобритания - Германии, 6 авг. Австро-Венгрия - России. Началась первая мировая война. Позднее России также объявили войну Османская империя (14 нояб. 1914) и Болгария (18 окт. 1915).

В начале первой мировой войны боевые действия для России складывались относительно благоприятно, т. к. главные военные силы Германии в это время были направлены против Франции. Хотя рус. Сев.-Зап. фронт после первых успехов в Вост. Пруссии понес в кон. авг. 1914 г. тяжелое поражение, Юго-Зап. фронт в это время успешно наступал против австро-венг. войск в Галиции. Были взяты Львов, Галич, осаждена крепость Перемышль, где в окружении оказалась многочисленная австр. армия. Действия русских войск в Вост. Пруссии заставили Германию перебросить на восток часть сил из Франции, что помогло союзным армиям остановить нем. наступление на Париж. Осенью рус. войскам удалось отбросить вражеские войска, прорвавшиеся к Варшаве и Лодзи. Начиная с сент. 1914 г. Н. А. регулярно (обычно раз в 1-2 месяца) ездил в Ставку верховного главнокомандующего в Барановичи для совещаний с главнокомандующим вел. кн. Николаем Николаевичем. В дек. 1914 г. император посетил Кавказский фронт, побывав у самой границы с Турцией. Эта поездка подняла боевой дух рус. солдат и помогла им выстоять против превосходящих сил турок, буквально через неск. дней начавших здесь внезапное наступление. В апр. 1915 г. Н. А. посетил завоеванную Галицию, побывал в сдавшемся рус. войскам Перемышле.

В кампанию 1915 г. Германия сосредоточила большую часть своих войск на Восточном фронте, что определило дальнейший неудачный для России ход военных действий. Вражеское наступление на границе Вост. Пруссии в февр.-марте рус. войска смогли отразить, однако в мае превосходящие силы немецких и австро-венгерских войск прорвали фронт в Зап. Галиции («Горлицкий прорыв»). Особенно велико было превосходство противника в артиллерии, тогда как в рус. войсках возник острый «снарядный голод». Поражение в Галиции привело к «великому отступлению» русских войск летом-осенью 1915 г. Были оставлены Польша, Литва, зап. губернии Белоруссии и Украины; сданы Львов, Варшава, Брест-Литовск, Гродно, Вильна, Либава, Митава. К окт. фронт стабилизировался от Балтийского м. до границы с Румынией, на линии Рига-Двинск-Пинск-Тарнополь. Несмотря на успех вражеского наступления, противнику не удалось ни окружить, ни полностью разгромить рус. войска. Война приобрела затяжной характер. 23 авг. 1915 г. Н. А. принял на себя обязанности верховного главнокомандующего. Смещенный с этой должности вел. кн. Николай Николаевич был назначен командующим Кавказским фронтом. С решительным возражением против принятия Н. А. командования армией выступили 8 министров российского правительства (все, кроме главы правительства И. Л. Горемыкина и военного и морского министров), которые предостерегали императора от такого опасного шага, угрожавшего потерей управления страной. Однако Н. А. остался непоколебим в своем решении. Неоднозначно было воспринято решение о смене командующего и в армии. По воспоминанию ген. А. А. Брусилова, «впечатление в войсках от этой замены было самое тяжелое, можно сказать - удручающее. Вся армия, да и вся Россия, безусловно, верила Николаю Николаевичу. Было общеизвестно, что Царь в военных вопросах решительно ничего не понимал и что взятое им на себя звание будет только номинальным». Начальником штаба верховного главнокомандующего стал ген. М. В. Алексеев, к-рый взял на себя решение основных задач по стратегическому управлению войсками.

В связи с оставлением Барановичей Ставка верховного главнокомандующего размещалась в Могилёве. Новые обязанности Н. А. привели к его частому отсутствию в столице и замедлили процесс принятия важных правительственных решений. Даже в оценке внутреннего положения Н. А. вынужден был полагаться на мнения министров и императрицы. Начало войны привело к подъему патриотизма и временному спаду оппозиционного движения. Однако затянувшиеся военные действия обнаружили в армии недостаток снаряжения и боеприпасов, выявили трудности со снабжением промышленности и городского населения топливом и продовольствием. В 1915 г. для руководства экономикой в условиях военного времени были образованы Особые совещания, в состав которых вошли видные чиновники, предприниматели, депутаты Гос. думы и члены Гос. совета. Несмотря на условия военного времени, Н. А. не распустил Гос. думу, лишь сократив продолжительность сессий. Однако оппозиционность депутатов Думы нарастала, и под их давлением, пытаясь сохранить внутренний мир в стране, Н. А. пошел на замену ряда министров. Это стало одной из причин поразившей Россию в последние годы правления Н. А. частой смены министров («министерской чехарды»). При этом Н. А. не считал думскую оппозицию, в 1915 г. консолидировавшуюся в «Прогрессивный блок», выразительницей действительных потребностей страны, не относился серьезно к ее требованиям, откладывая все преобразования на послевоенное время.

В 1916 г. положение русских войск укрепилось, к тому же Германия вновь направила большую часть своих сил на запад - против Франции и Великобритании. Летом Юго-Западный фронт под командованием ген. Брусилова сумел значительно оттеснить австро-венгерские войска («Брусиловский прорыв»). Русские войска освободили Волынь, заняли Буковину и часть Галиции. Однако на др. фронтах оборону противника прорвать не удалось. В авг. 1916 г. в войну на стороне России вступила Румыния, но вскоре она потерпела поражение; рус. войскам вместе с остатками румын. войск удалось удержать лишь небольшую часть ее территории. На Кавказском фронте рус. войска в 1916 г. далеко продвинулись в глубь Турции, заняв Эрзурум и Трапезунд. 12 дек. 1916 г. в связи с выдвинутыми Германией мирными предложениями Н. А. издал приказ по армии, в котором говорилось, что в последний год войны «разница в наших и германских технических средствах постепенно сглаживалась... враг наш уже не мог овладеть ни единой пядью Русской Земли... испытал ряд жестоких поражений и перешел на всем нашем фронте от нападения к обороне. Силы его, видимо, истощаются, а мощь России и ее доблестных союзников продолжает неуклонно расти. Германия чувствует, что близок час ее окончательного поражения». В связи с этим император заявлял, что «мир может быть дан врагу лишь после изгнания его из наших пределов». Кроме того, упоминалась и необходимость «достижения Россией созданных войной задач, обладание Царьградом и проливами, равно как создание свободной Польши из всех ее ныне разрозненных областей». Претензии России на получение после войны К-поля были признаны в 1916 г. союзниками Великобританией и Францией; слова же Н. А. о свободной Польше можно было трактовать как обещание создать после войны независимое Польское гос-во, расширенное за счет Австро-Венгрии и Германии. Фактически в тот момент Н. А. никак не мог повлиять на положение российского Царства Польского, оккупированного немецкими и австро-венгерскими войсками. К кон. 1916 г. стабилизация и даже нек-рые успехи на фронте сопровождались заметным осложнением внутреннего положения России. В связи с разладом железнодорожного транспорта возникли трудности с поставками продовольствия. Все заметнее становилась общая усталость населения от войны, сопровождавшейся огромными людскими потерями и резким ухудшением условий жизни.

Имп. Николай II в окне имп. поезда. Фотография. Ок. 1915 г.

22 февр. 1917 г., после 2 месяцев пребывания в Царском Селе, Н. А. выехал в Ставку. В Петрограде в это время уже происходили беспорядки с разгромом закрытых хлебных лавок. 23 февр., когда император прибыл в Могилёв, в столице были столкновения рабочих с полицией и казаками, бастовали заводы и фабрики, на улицах собирались демонстранты с лозунгами: «Долой войну!», «Долой самодержавие!», «Хлеба!». На следующий день в Петрограде началась всеобщая забастовка; против митинговавших были направлены войска, стрелявшие в толпу. 25 февр. Н. А., узнав о событиях в столице, потребовал от командующего Петроградским военным окр. ген. С. С. Хабалова прекратить беспорядки, однако выполнить этот приказ военное командование было уже не в силах, солдаты открывали огонь по офицерам и полицейским. В тот же день император подписал указ о приостановке работы Гос. думы (объявлен 26 февр.), однако депутаты продолжали собираться на совещания. 27 февр. большая часть войск Петроградского гарнизона присоединилась к революционным выступлениям. В занятом восставшими солдатами и рабочими Таврическом дворце частное совещание членов Думы поручило Совету старейшин выбрать временный орган - Комитет членов Государственной думы во главе с председателем Думы М. В. Родзянко. Ген. Хабалов с оставшимися у него менее чем 1 тыс. верных войск контролировал в Петрограде только Василеостровский р-н и Адмиралтейскую часть, на следующий день он прекратил сопротивление. Совет министров объявил о самороспуске. Вечером 27 февр. в Могилёве Н. А. распорядился направить с фронта войска для похода на Петроград, однако воинские части были задержаны в эшелонах на железной дороге. В ночь на 28 февр. Временный комитет Гос. думы объявил о переходе к нему власти.

Николай II с сыном Алексием. Фотография. Тобольск. Зима 1917/18 г.

Утром 28 февр. Н. А. отбыл из Могилёва, направляясь на своем поезде в Царское Село, где находились его жена с болевшими в это время корью детьми. С отъездом из Ставки император оказался отрезан от средств связи, поэтому никак не мог повлиять на дальнейшее развитие событий. В ночь на 1 марта царский поезд прибыл на ст. М. Вишера Николаевской железной дороги, где стало известно, что следующие станции заняты революционными отрядами. Было принято решение ехать обходным путем в Псков, где размещался штаб Северного фронта. Поезд с Н. А. прибыл в Псков вечером 1 марта. Командующий Северным фронтом ген. Н. В. Рузский вручил императору полученную из Ставки телеграмму от ген. Алексеева с предложением передать власть правительству, сформированному Гос. думой. Рузский поддержал это предложение, фактически вступив в переговоры от имени Комитета членов Гос. думы. Ночью на 2 марта Н. А. согласился на создание правительства, ответственного перед Гос. думой. Однако в это время в Петрограде уже было сформировано Временное правительство, поэтому решение Н. А. там назвали «запоздалым» и «недостаточным». В Ставку было передано требование об отречении Н. А. Ген. Алексеев сообщил об этом в телеграммах командующим фронтами, поддержав необходимость отречения: «Обстановка, по-видимому, не допускает иного решения». Все командующие фронтами в ответных телеграммах просили Н. А. отречься от престола «ради единства страны в грозное время войны». Ознакомившись с телеграммами командующих фронтами, Н. А. в 3 ч. дня 2 марта 1917 г. сообщил ген. Рузскому о своем согласии отречься от престола в пользу сына при регентстве своего младшего брата вел. кн. Михаила Александровича. Вечером того же дня Н. А. заявил прибывшим в Псков представителям Комитета членов Гос. думы А. И. Гучкову и В. В. Шульгину, что он не может согласиться на разлуку с сыном, поэтому отрекается и за себя, и за него. В 23 ч. 40 мин. 2 марта 1917 г. Н. А. передал подписанный им Акт об отречении в пользу брата - вел. кн. Михаила Александровича, к-рый на следующий день заявил об отказе «восприять верховную власть» и о признании всей полноты власти за Временным правительством. 3 марта Н. А. вернулся в Ставку. 7 марта Временное правительство приняло решение об аресте бывших императора и императрицы. 8 марта в Могилёв прибыли представители Временного правительства, чтобы доставить Н. А. в Царское Село. Перед отъездом он издал последний приказ войскам, в к-ром завещал «сражаться до победы» и «повиноваться Временному правительству» (приказ не был обнародован). В тот же день в Царском Селе была арестована Александра Феодоровна, ей было предписано не покидать Александровский дворец.

9 марта Н. А. прибыл в Царское Село, где воссоединился с семьей. Рядом с бывш. императором и его родными остались только самые верные придворные и слуги. Находясь под арестом, Н. А. проводил время в чтении, занятиях с детьми, прогулках по дворцовому парку. Гулять разрешалось 2 раза в день: с 11 до 12 часов утром и с 14 ч. 30 мин. до 17 ч. днем. Н. А. не только прогуливался, но и работал на свежем воздухе, рубил и распиливал деревья, устраивал огород. Ввиду усиления революционного движения в столице Временное правительство в июле 1917 г. приняло решение о переводе бывшей имп. семьи в отдаленный Тобольск. 1 авг. 1917 г. Н. А. с родными и добровольно сопровождавшей их прислугой отбыл из Царского Села. По железной дороге, а затем пароходами по Туре и Тоболу арестованные были доставлены 6 авг. в Тобольск. Их поселили в бывш. доме местного губернатора. К дому примыкал маленький садик, в к-ром можно было гулять. Было разрешено ходить на службы в ближайшую ц. Благовещения. Н. А. просил позволить ему пешие прогулки по городу, но получил отказ. После прихода к власти большевиков с нач. 1918 г. условия содержания арестованных были ужесточены. 1 апр. ВЦИК принял решение доставить Н. А. в Москву для публичного суда над ним, однако уже 6 апр. ВЦИК принял новое решение - перевезти бывш. императора с семьей в Екатеринбург. 26 апр. 1918 г. Н. А. с Александрой Феодоровной и вел. кнж. Марией Николаевной были вывезены из Тобольска. 30 апр. их доставили в Екатеринбург, где они проживали в реквизированном доме, ранее принадлежавшем инженеру Н. Н. Ипатьеву. 23 мая туда же были доставлены великие княжны Ольга, Татиана, Анастасия и вел. кн. Алексий. С ними проживали 5 чел. обслуживающего персонала: врач лейб-медик страстотерпец Евгений Боткин, лакей А. Е. Трупп, комнатная девушка А. С. Демидова, повар И. М. Харитонов и поварский ученик Л. И. Седнёв.

Подвал Дома Ипатьева в Екатеринбурге, где были расстреляны Николай II с семьей и их слуги. Фотография. 1918 г.

В ночь на 17 июля 1918 г. Н. А. вместе с супругой, детьми и приближенными (кроме Седнёва) были расстреляны в подвале дома Ипатьева. Через неделю после казни по телеграфу был разослан текст приговора, вынесенного Президиумом Уральского областного Совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов: «Ввиду того, что чехо-словацкие банды угрожают столице красного Урала Екатеринбургу, ввиду того, что коронованный палач может избежать суда народа (только что обнаружен заговор белогвардейцев, имевший целью похищение всей семьи Романовых), Президиум областного комитета во исполнение воли народа постановил: расстрелять бывшего царя Николая Романова, виновного перед народом в бесчисленных кровавых преступлениях. Постановление Президиума областного совета приведено в исполнение в ночь с 16 на 17 июля. Семья Романовых переведена из Екатеринбурга в другое, более верное место». Решение об убийстве родных и приближенных Н. А. принял комиссар по военным делам Уральского совета Ф. И. Голощёкин, поручивший организовать расстрел членов царской семьи, доктора Е. С. Боткина и слуг коменданту Ипатьевского дома Я. М. Юровскому. После казни ее исполнители должны были обеспечить уничтожение или надежное сокрытие тел убитых.

Тема об останках Н. А. и членов его семьи является дискуссионной до наст. времени. В 1991 г., после неск. лет изысканий, которые вели различные общественные группы, сотрудниками прокуратуры Свердловской обл. в районе дороги из Екатеринбурга в дер. Коптяки было вскрыто захоронение, предположительно идентифицированное представителями гос. властей как могила Н. А. и членов его семьи (см. Екатеринбургские останки). В 1993-1998 г. действовала Гос. комиссия по изучению вопросов, связанных с исследованием и перезахоронением останков российского имп. Николая II и членов его семьи. Итогом работы Гос. комиссии стал вывод о принадлежности найденных останков 9 чел., семье Н. А. и его слугам (останки царевича Алексия и вел. кнж. Марии были признаны необнаруженными). 26 февр. 1998 г. Синод РПЦ, заслушав доклад митр. Крутицкого и Коломенского Ювеналия (Пояркова), принимавшего участие в работе Гос. комиссии, выразил сомнение по поводу идентификации найденных под Екатеринбургом останков как принадлежащих семье Н. А. По этой причине Синод 9 июня того же года счел невозможным участие иерархов РПЦ в проведенной 17 июля 1998 г. офиц. церемонии захоронения обнаруженных останков в Екатерининском приделе Петропавловского собора в С.-Петербурге.

В 2007 г. в урочище Поросёнков Лог вблизи Екатеринбурга были обнаружены останки, предположительно отождествляемые с останками вел. кн. Алексия и вел. кнж. Марии. Было возобновлено расследование и проведены дополнительные экспертизы. 8 июля 2015 г. создана межведомственная рабочая группа по вопросам, связанным с исследованием и перезахоронением останков вел. кн. Алексия и вел. кнж. Марии. После обращения Патриарха Московского и всея Руси Кирилла (Гундяева) с просьбой о проведении дополнительных исследований предполагаемых останков членов царской семьи Правительство РФ предложило Церкви осуществлять полноценное сотрудничество в совместной деятельности по исследованию останков, чтобы развеять все сомнения в их подлинности. 30 сент. 2015 г. по распоряжению Патриарха была создана специальная комиссия во главе с митр. Санкт-Петербургским и Ладожским Варсонофием (Судаковым). В состав комиссии по изучению результатов исследований останков, найденных под Екатеринбургом, вошли иерархи, священнослужители, ученые. При положительном заключении экспертиз о подлинности останков вопрос о признании их святыми мощами должен быть представлен на рассмотрение священноначалия РПЦ.

Архиерейский Собор 2-3 февр. 2016 г. выразил удовлетворение в связи с тем, что в ответ на обращение Патриарха Кирилла гос. властями было принято решение о проведении комплексной исторической, антропологической, генетической и криминалистической экспертизы этих останков и всестороннего исследования обстоятельств расправы с царской семьей. Было констатировано, что окончательное решение по поводу «екатеринбургских останков» может быть принято Архиерейским Собором по представлению Синода, исходя из оценок итоговых материалов комплексной экспертизы, которые должны быть предварительно опубликованы для общественной дискуссии. Сроки завершения экспертизы не должны зависеть от к.-л. внешних обстоятельств, но определяться временем, требуемым для научных исследований. Архиерейский Собор 29 нояб.- 2 дек. 2017 г., заслушав подробный доклад о совместной работе церковной комиссии с государственными следственными органами по идентификации «екатеринбургских останков», выразил надежду, что «во благовремении будет поставлена точка в упомянутых исследованиях» и будут приняты решения о признании или непризнании «екатеринбургских останков» св. мощами Царственных страстотерпцев.

Почитание Н. А. и членов его семьи началось практически сразу после распространения известий об их кончине. 19 июля 1918 г. на заседании Поместного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. было принято решение отслужить панихиду по убиенному императору (о казни всей имп. семьи тогда еще не было известно). В ходе обсуждения выступил в т. ч. миссионер из Екатеринославской епархии В. И. Зеленцов (впосл. епископ сщмч. Василий (Зеленцов)), который сказал: «...убиенный бывший царь для Церкви есть Помазанник Божий, и я буду говорить только с этой церковной точки зрения, совершенно забывая о всякой политике. Отставной бывший царь есть Помазанник Божий, и так он остается и после своего отречения от власти, ибо помазание с него не снято. Мы должны судить о нем как о Помазаннике. Мы служили панихиду, когда убивали священников или архиереев - этих помазанников на иерархическое служение. Но вот убивается Великий Помазанник другого рода благодати, убивается беззаконно, и мы теперь решаем, нужно ли служить по нем панихиду. Двух мнений здесь быть не может. Мы не можем уклониться от своего долга, мы обязаны помолиться. Забудем, что он бывший царь, мы будем молиться об упокоении раба Божьего Николая, Помазанника Божьего». После принятия соборного решения патриархом Московским и всея России свт. Тихоном (Беллавиным) при общем пении членов Собора была совершена панихида по Н. А.

Царь мч. Николай II с иконой прп. Серафима Саровского. Икона. 1998 г. Иконописцы Л. и В. Низовы

21 июля во время богослужения в Казанском соборе в Москве патриарх Тихон произнес проповедь: «На днях свершилось ужасное дело: расстрелян бывший Государь Николай Александрович… Мы знаем, что он, отрекшись от престола, делал это, имея в виду благо России и из любви к ней. Он мог бы после отречения найти себе безопасность и сравнительно спокойную жизнь за границей, но не сделал этого, желая страдать вместе с Россией. Он ничего не предпринимал для улучшения своего положения, безропотно покорился судьбе». Патриарх Тихон благословил архипастырей и пастырей совершать панихиды по Н. А. Советские власти сразу приняли карательные меры по недопущению открытого почитания царской семьи. Вечером 21 июля 1918 г. в Москве был арестован известный миссионер, настоятель Воскресенского храма на Ваганьковском кладбище прот. сщмч. Неофит Любимов, отслуживший в тот день панихиду по «убиенном новопреставленном бывшем царе Николае». 30 окт. того же года прот. Неофит был казнен по приговору Президиума Коллегии ВЧК. В дальнейшем факты к.-л. почитания Н. А. (участие в молениях в его память, упоминание имени погибшего царя в разговорах в положительном смысле, найденные в ходе обысков фотографии) представлялись в следственных делах арестованных священнослужителей и мирян как прямые доказательства их антисоветской деятельности. Несмотря на преследования, тайное почитание Н. А. продолжалось в стране на протяжении десятилетий. Мн. верующие сохраняли благоговейные чувства к миропомазаннику; трагические обстоятельства его смерти, жалость к погибшим вместе с ним ни в чем не повинным детям определяли отношение к членам царской семьи не как к жертвам политической борьбы, а как к христ. мученикам. Верующие возносили молитвы об упокоении убиенных страдальцев, в домах в красном углу можно было видеть их фотографии. Народное почитание Н. А. и членов его семьи, в частности, повлияло на принятое в СССР на самом высшем партийном уровне (постановление ЦК КПСС от 4 авг. 1975) решение о сносе в Свердловске дома Ипатьева. Согласно отчетам КГБ, в день гибели царской семьи люди, крестясь, ставили свечки возле этого дома и приносили цветы, что квалифицировалось как «антисоветские демонстрации».

Царь мч. Николай II. Роспись ц. свт. Саввы Сербского мон-ря Жича, Сербия. 1935 г. Мастер Н. Ф. Мейендорф

В среде рус. эмиграции Н. А. и царская семья открыто почитались как мученики с 20-х гг. ХХ в. Одной из форм этого распространенного почитания стало сооружение на народные пожертвования храмов-памятников в честь убиенного царя, хотя и освященных во имя др. святых. Так, в 1928 г. была выдвинута инициатива возведения в Брюсселе храма во имя св. прав. Иова Многострадального - в память «Царя-Мученика Николая II и всех богоборческой властью в смуте убиенных». Был создан Комитет по сооружению храма-памятника, в ряде стран действовали его отделы и работали специальные представители. 2 февр. 1936 г. храм был заложен, но из-за задержки, вызванной второй мировой войной, его освящение первоиерархом РПЦЗ митр. Анастасием (Грибановским) состоялось только в 1950 г. В Белграде на рус. участке Нового кладбища в 1930 г. была заложена Иверская часовня. В 1931 г. ее освятили Сербский патриарх Варнава (Росич) и первоиерарх РПЦЗ митр. Антоний (Храповицкий). С внешней стороны часовни в особых нишах были помещены доставленные с Афона образы свт. Николая - в память Н. А. и свт. Алексия - в память цесаревича Алексия. В 1933 г. рядом с часовней был установлен памятник с надписью по-русски на лицевой стороне: «Вечная память Императору Николаю II и 2 миллионам русских воинов Великой войны». В 1934 г. в Шанхае был освящен новопостроенный храм во имя свт. Николая. Этот храм воспринимался как «святое сооружение-памятник страданий, перенесенных Русским народом за время революции, символом которых нам являются мучения и смерть Царя Мученика и Его Августейшей Семьи». В 1936 г. в Харбине была воздвигнута часовня в память об убиенных Н. А. и югославском кор. Александре. Памяти Н. А. и его семьи также был посвящен храм свт. Николая Чудотворца в Брисбене (Австралия), построенный местной рус. общиной в 1936 г.

Несмотря на широко распространенное в рус. зарубежье почитание Н. А. как св. мученика, руководство РПЦЗ долгое время препятствовало церковному прославлению царской семьи. Одной из причин отсрочки были сомнения в факте гибели императора; в рус. эмиграции получили широкое распространение слухи о чудесном спасении Н. А. или хотя бы нек-рых членов его семьи. Молебны о здравии Н. А. служили в 20-х гг. ХХ в. епископы свт. Серафим (Соболев; впосл. архиепископ) в Болгарии и Тихон (Лященко) в Германии. Архиерейский Собор РПЦЗ 1927 г. запретил совершение молебнов о здравии Н. А., но только для архиереев, иереям совершение таких молебнов формально не запрещалось. По этой причине долгое время не получало формального одобрения священноначалия РПЦЗ совершение панихид по Н. А. Хотя в 30-х гг. количество веровавших в чудесное спасение имп. семьи сильно сократилось, Архиерейский Собор РПЦ3 1936 г. отказался разрешить отпевание царской семьи по причине того, что родственники расстрелянных Н. А. и императрицы продолжали надеяться на их спасение. В среде рус. зарубежной общественности все активнее звучали призывы к священноначалию РПЦЗ об офиц. канонизации царской семьи. За прославление царской семьи в лике святых выступали и нек-рые архиереи РПЦЗ. В 1934 г. Шанхайский еп. свт. Иоанн (Максимович) опубликовал в ж. «Церковная жизнь» проповедь, в к-рой Н. А. и его семья именовались царственными мучениками и где высказывалась надежда на то, что со временем они будут канонизированы. Против канонизации выступал прежде всего первоиерарх Зарубежной Церкви митр. Антоний (Храповицкий), считавший прославление Н. А. преждевременным. В письме югославскому публицисту Н. Павловичу митр. Антоний так аргументировал свое мнение по поводу канонизации Н. А.: «Я надеюсь, и даже питаю уверенность, что Господь принял Его душу в Свое Небесное Царство, но отсюда еще далеко до прославления Его как святого. Правда, бывали случаи, когда неповинная смерть праведников сама по себе была принимаема современниками как основание для его прославления. Такова была кончина св[ятых] благоверных князей Бориса и Глеба от руки братоубийцы Святополка. Однако это событие было принято как доказательство их святости после того, когда погребение их стало сопровождаться многочисленными исцелениями больных и т. п. явными чудесами». Митр. Антоний считал, что для канонизации «должны быть либо освидетельствованы мощи покойного как нетленные, либо собраны и проверены сказания о чудесах, совершенных по его молитвам Богу. Церковь относится, конечно, с полной серьезностью к такому делу и чрезвычайно строго проверяет сказания об исцелениях, произведенных праведником, или об его явлениях после кончины».

Часовня-памятник Царственным страстотерпцам в Харбине, Китай. Фотография. 1936 г.

Отрицательного мнения по поводу скорейшей канонизации Н. А. придерживался и следующий первоиерарх митр. Анастасий (Грибановский). Тем не менее при нем Архиерейский Собор 1938 г. постановил совершить отпевание царской семьи и установил особо отмечать дни памяти Н. А. Всенародные поминовения убиенного императора предписывалось совершать в день его рождения (6/19 мая), в день расстрела (4/17 июля) и в день тезоименитства (6/19 дек.). В эти дни в храмах РПЦЗ служили торжественные литургии и панихиды. Кроме того, Собор предписал совершать на всех заупокойных ектениях поминовения царской семьи. При этом в порядке исключения в храмах-памятниках было разрешено поминать царя Н. А. и кор. Югославии Александра на великом входе. Однако чин общецерковного отпевания царской семьи при митр. Анастасии так и не был совершен, хотя и продолжалось соблюдение церковных форм почитания Н. А. Архиерейский Собор РПЦ3 1950 г. предписал совершать заупокойные богослужения «во всех храмах Русской Зарубежной Церкви по Царе Мученике Николае II в день его рождения 6 мая, в день тезоименитства 6 декабря и особенно в скорбный для всех русских людей день 4/17 июля, когда должны быть совершаемы кроме панихид и заупокойные литургии о невинно убиенных страдальцах». Архиерейский Собор 1956 г. принял решение объявить 17 июля Днем всеобщего поста и покаяния. После панихиды в этот день предписывалось читать особую покаянную молитву, в основу которой была положена библейская «Молитва трех отроков вавилонских».

Решение Архиерейского Собора РПЦЗ 1938 г. о совершении торжественного отпевания царской семьи было осуществлено только спустя 30 лет, при следующем первоиерархе митр. Филарете (Вознесенском). Архиерейский Собор РПЦЗ 1967 г. постановил во всех богослужебных поминовениях именовать императора «убиенным Царем мучеником». При этом в Послании Архиерейского Собора говорилось, что отпевания царской семьи еще не было. «Не читалась разрешительная молитва Церкви над тем, перед кем уже полстолетия чувствуем вину нашего народа, всего в целом». 19 мая 1968 г. Архиерейский Собор РПЦЗ принял решение (уже 2-е после 1938) об общецерковном отпевании царской семьи. В документе было отмечено, что отпевание приурочено к 50-летию со дня убийства императора. Торжественное отпевание Н. А. и членов его семьи проходило 17 июля 1968 г. сразу в неск. местах - в синодальном соборе в Нью-Йорке, в кафедральных соборах, в храмах-памятниках, а также в Русской духовной миссии РПЦЗ в Иерусалиме. После этого в Зарубежной Церкви начался офиц. процесс подготовки канонизации царской семьи. Архиерейский Собор РПЦЗ 1971 г. поручил Архиерейскому Синоду начать сбор материалов о новомучениках и об исповедниках Российских, причем было отмечено, что сонм новомучеников должен быть возглавлен «Царем Мучеником и Царской семьей». Это решение было подтверждено Архиерейским Собором 1974 г. Десятилетняя подготовка канонизации в Зарубежной Церкви сопровождалась серьезной полемикой. В частности, если архиеп. Антоний (Бартошевич) настаивал, чтобы Н. А. не отводилось особое место и чтобы во время богослужения имя его упоминалось в тропаре новомученикам после имен иерархов, то еп. Нектарий (Концевич) считал, что император должен быть канонизирован как глава всех новомучеников. 1 нояб. 1981 г. Архиерейский Собор РПЦЗ принял Акт о прославлении Новомучеников Российских, в числе которых были Н. А., члены его семьи и погибшие вместе с ними слуги. Н. А. был канонизирован Зарубежной Церковью как «Царь Мученик, Помазанник Божий, носитель идеи Православной Государственности».

Царь мч. Николай II. Икона. 2006 г. Иконописец О. Ю. Тищенко (ц. свт. Николая Чудотворца в Покровском в Москве)

С кон. 80-х гг. ХХ в., с изменением внутриполитической ситуации в СССР, широкое почитание Н. А. распространяется и на канонической территории Русской Церкви. Центром открытого почитания царской семьи стал Свердловск (с 1991 Екатеринбург). В ночь на 17 июля 1989 г. на пустыре, где стоял дом Ипатьева, впервые собралось ок. 200 верующих, к-рые молились царственным мученикам, возложили на место их гибели цветы, поставили зажженные свечи. Для разгона собравшихся была привлечена милиция. 17 июля 1990 г. на месте казни Н. А. и имп. семьи собралось уже неск. тысяч человек. 18 авг. того же года там был установлен деревянный крест, вскоре замененный металлическим Царским крестом. В окт. 1990 г. Свердловский архиеп. Мелхиседек (Лебедев) совершил чин его освящения. 17 июля 1991 г. архиеп. Мелхиседек отслужил на скорбном месте панихиду по невинно убиенным, а Екатеринбургская епархия впервые официально приняла участие в общественных мероприятиях в память о царской семье. Впервые после 1919 г. в Екатеринбурге был проведен крестный ход от Вознесенской ц. до Царского креста. В 1992 г. крестный ход был совершен до Ганиной Ямы, где, как считалось тогда, были погребены останки Царственных мучеников. В том же году на месте мученической кончины царской семьи был заложен храм-памятник на Крови во имя Всех святых, в земле Российской просиявших (освящен в 2003). В нач. 1993 г. Екатеринбургский архиеп. Мелхиседек утвердил почитание Н. А. и членов его семьи как местночтимых святых Екатеринбургской епархии. Подобные решения были также приняты в Луганской, Брянской, Одесской и Тульчинской епархиях. Между тем возникли сомнения в признании каноничности подобных прославлений без одобрения высшего священноначалия. 1 окт. того же года Синод РПЦ утвердил рекомендации Синодальной комиссии по канонизации святых «О порядке канонизации местночтимых святых РПЦ на епархиальном уровне», согласно которым епархиальные архиереи получали право на канонизацию местночтимых святых только по благословению патриарха.

В нач. 90-х гг. ХХ в. почитание Н. А. и его семьи стало широко распространенным, в связи с чем в последующие годы представителями церковной общественности настойчиво ставился вопрос о прославлении Царственных мучеников. Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 31 марта - 5 апреля 1992 г. поручил Синодальной комиссии по канонизации святых во главе с митр. Ювеналием (Поярковым) «при изучении подвигов новомучеников Российских начать исследование материалов, связанных с мученической кончиной царской семьи». Основную задачу в этом вопросе комиссия видела в объективном рассмотрении всех обстоятельств жизни членов имп. семьи в контексте исторических событий и церковном их осмыслении вне идеологических стереотипов, господствовавших в стране на протяжении минувших десятилетий. Комиссия руководствовалась пастырской озабоченностью о том, чтобы канонизация царской семьи в сонме новомучеников Российских не давала бы повода к политической борьбе или мирским противостояниям, а способствовала бы «объединению народа Божия в вере и благочестии». Это было необходимо, поскольку обсуждение вопросов о прославлении Царственных мучеников сопровождалось горячей полемикой, в ходе к-рой выдвигались аргументы и за канонизацию, и против нее.

Царственные страстотерпцы. Икона. 2013 г. Иконописец Д. А. Ефремова (Нижний храм ц. Преображения в Б. Вязёмах Одинцовского р-на Московской обл.)

Об итогах деятельности комиссии митр. Ювеналий доложил Синоду на заседании 10 окт. 1996 г. Комиссия исходила из того, что в жизни Н. А. было 2 неравных по продолжительности и духовной значимости периода - время царствования и время пребывания в заключении. На основании доводов, изложенных учеными - богословами и историками, а также благодаря прошениям верующих и сообщениям о явленных чудесах комиссия пришла к выводу, что государственная и церковная деятельность Н. А. не дает достаточных оснований для канонизации, но и не содержит фактов, препятствующих его прославлению. Комиссия рассмотрела исторические события, которые противники канонизации ставят в вину Н. А., прежде всего роль императора в расстреле демонстрации рабочих в С.-Петербурге 9 янв. 1905 г. и его отречение от престола 2 марта 1917 г. В 1-м случае комиссия не обнаружила в действиях Н. А. сознательной злой воли, обращенной против народа и воплощенной в конкретных греховных решениях и поступках, поскольку не император принимал решения, определившие действие властей по подавлению массовых выступлений, и не он отдавал приказ об открытии огня по рабочим. Что касается отречения от престола, комиссия отказалась рассматривать его как некое церковно-каноническое преступление, поскольку канонический статус миропомазанного на царство правосл. государя не был определен в церковных канонах. Также комиссия отметила, что духовные мотивы, по к-рым Н. А., не желавший проливать кровь подданных, решил отречься от престола во имя внутреннего мира в России, придают его поступку подлинно нравственный характер.

Комиссия отметила глубокую религиозность имп. семьи и личное благочестие Н. А., большое внимание, к-рое император уделял нуждам правосл. Церкви, его непосредственное участие в канонизации святых. С момента отречения Н. А. внимание комиссии было обращено прежде всего на его внутреннее духовное состояние, твердое, кроткое и безропотное перенесение им всех ниспосланных испытаний, сохранение нерушимой веры в Бога и отеческой любви к рус. народу. В осмыслении пережитых в последний период жизни страданий и мученической кончины Н. А. и членов его семьи комиссия нашла возможным поставить вопрос о причислении их к лику св. страстотерпцев. Обосновывая свое решение, комиссия поясняла, что в богослужебной и житийной лит-ре РПЦ слово «страстотерпец» стало употребляться применительно к тем рус. святым, к-рые, подражая Христу, с терпением переносили физические и нравственные страдания и со смирением принимали смерть от рук политических противников. В истории Русской Церкви такими страстотерпцами были св. блгв. князья Борис и Глеб († 1015), Игорь Черниговский († 1147), Андрей Боголюбский († 1174), Михаил Тверской († 1319), царевич Димитрий († 1591). Все они своим подвигом страстотерпцев явили высокий образец христ. нравственности и терпения.

Царственные страстотерпцы. Фрагмент мозаики «Новомученики и исповедники Российские». Мастер С. Д. Голышев. Ок. 2008–2009 гг. (ц. сщмч. Владимира Медведюка при ц. Благовещения Пресв. Богородицы в Петровском парке, Москва)

На Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 18-23 февраля 1997 г. митр. Ювеналий в докладе повторил вывод комиссии о канонизации царской семьи. В связи с отсутствием в Церкви полного единодушия о прославлении Н. А. было решено не принимать поспешных окончательных решений. Архиерейский Собор 1997 г. постановил: «Одобрить деятельность Комиссии Священного Синода по канонизации святых... Вопрос о канонизации Царской семьи передать для решения Поместного Собора Русской Православной Церкви». В то же время Собор поручил епархиальным архиереям и духовным академиям продолжать сбор материалов, связанных с канонизацией царской семьи, и передавать их в Синодальную комиссию. В последующие 3 года на имя патриарха Московского и всея Руси Алексия II (Ридигера), в Синод и в Синодальную комиссию по канонизации святых поступило множество обращений отдельных клириков, мирян, а также групп верующих из разных епархий с поддержкой канонизации царской семьи. Многие из обратившихся высказались за безотлагательную канонизацию. За скорейшее прославление Н. А. выступил ряд церковно-общественных орг-ций. Особую ценность представляли обращения, содержавшие свидетельства чудес и благодатной помощи по молитвам к Царственным мученикам. Речь в них шла об исцелениях, о соединении разобщенных семей, защите церковного достояния от раскольников. Особенно многочисленны были свидетельства мироточения икон с изображениями Н. А. и Царственных мучеников. Исходя из этого, Синодальная комиссия приняла окончательное решение прославить в лике страстотерпцев Н. А., его супругу и детей. В ознаменование 80-летия страстотерпческой кончины Н. А. 9 июня 1998 г. Синод РПЦ постановил совершить в храмах общецерковную панихиду по убиенному императору, его супруге, чадам и их слугам.

В ходе работы Архиерейского юбилейного Собора Русской Православной Церкви 13-16 августа 2000 г. на вечернем заседании 14 авг. митр. Ювеналий представил доклад о прославлении святых, в котором особо говорилось о канонизации Н. А. и др. Царственных мучеников. Предложение о прославлении семьи последнего императора поддержали митрополиты Ставропольский Гедеон (Докукин), Челябинский Иов (Тывонюк), Рязанский Симон (Новиков), архиепископы Алма-Атинский Алексий (Кутепов; ныне митрополит), Псковский митр. Евсевий (Саввин; ныне митрополит, на покое) и др. архипастыри. Сомнение в церковной пользе такого акта выразил только Брюссельский архиеп. Симон (Ишунин), опасавшийся, что вопрос о прославлении Н. А. может разделить православную паству. Воздержался от поддержки канонизации и Нижегородский митр. Николай (Кутепов), занявший особую позицию в вопросе об оценке отречения Н. А. Архиерейский юбилейный Собор постановил прославить как страстотерпцев для общецерковного почитания в лике святых в Соборе новомучеников и исповедников Российских XХ в. (с 2013 Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской) Н. А., имп. Александру, цесаревича Алексия, вел. княжон Ольгу, Татиану, Марию и Анастасию. Чин прославления состоялся 20 авг. 2000 г. в храме Христа Спасителя в Москве в присутствии глав и представителей всех Православных Автокефальных Церквей во время прославления мн. угодников Божиих, новомучеников и исповедников Российских ХХ в. Деяние о соборном прославлении новомучеников и исповедников Российских ХХ в. гласило: «В последнем православном Российском монархе и членах его Семьи мы видим людей, искренне стремившихся воплотить в своей жизни заповеди Евангелия. В страданиях, перенесенных Царской семьей в заточении с кротостью, терпением и смирением, в их мученической кончине в Екатеринбурге в ночь на 4(17) июля 1918 года был явлен побеждающий зло свет Христовой веры, подобно тому, как он воссиял в жизни и смерти миллионов православных христиан, претерпевших гонение за Христа в ХХ веке...»

С 2000 г. во имя Н. А. и царской семьи было освящено 15 храмов - в России (в Москве и Московской обл., С.-Петербурге, Нижегородской обл., Твери, Рязани, Саратове, Курске, Ижевске), на Украине, в Белоруссии, во Франции и в Аргентине. В урочище Ганина Яма, на месте предполагаемого первоначального захоронения царской семьи, был основан муж. мон-рь во имя св. Царственных страстотерпцев. Ежегодно с 2002 г. в Екатеринбурге 16-17 июля проходят Царские дни, на которые приезжают правосл. паломники со всей России. Главными событиями являются ночная Божественная литургия и 21-километровый покаянный Царский крестный ход от храма на Крови до Ганиной Ямы, повторяющий путь, которым везли убиенных Царственных страстотерпцев. В 2017 г. в Царских днях приняли участие более 60 тыс. верующих.

Сохранилось множество фотографий Н. А., сделанных профессиональными фотографами. Первым среди придворных фотографов был С. Л. Левицкий, работавший для имп. семьи с 1852 г. и запечатлевший 4 поколения династии Романовых. Ему принадлежат семейные фотографии имп. Александра III, на к-рых всегда присутствует наследник престола, а также почти все фотографии Н. А. в детстве. В дневнике Н. А. сохранилась запись от 3 мая 1896 г.: «...в 2 поехали сниматься к Левицкому-сыну, потому что старик болен. Фотографии делались всяческие: втроем с дочерью, вдвоем и в одиночку» (Дневники Николая II. М., 1991. С. 142). После смерти Левицкого в 1898 г. личным фотографом Н. А. стал его сын Р. С. Левицкий. Съемка, выполненная им в 1903 г. и запечатлевшая имп. чету в костюмах царя Алексея Михайловича и царицы Марии Ильиничны, имеет большое значение для иконографии Н. А., т. к. совр. иконописцы (напр., И. А. Рейпольский) используют ее как образец для изображения царских одежд. Среди др. придворных фотографов Н. А.- К. И. Бергамаско, Л. С. Городецкий, московский фотограф Д. М. Асикритов, ялтинский фотограф Ф. П. Орлов, А. А. Пазетти. В 1902 г. фотомастерскую Пазетти в С.-Петербурге приобрели Ф. Г. Буассон и Ф. О. Эгглер. У них царская семья снималась в 1905, 1907, 1909 и 1914 гг., был сделан ряд известных фотографий. Так, снимок 1914 г. послужил основой для создания икон царской семьи; этим же годом датируются снимок сидящего Н. А. c цесаревичем Алексием, а также единоличный фотопортрет Н. А., опирающегося на трость.

Имп. Николай II с имп. Александрой Феодоровной и дочерью вел. кнж. Ольгой Николаевной. Фотография Р. С. Левицкого. 1896 г.

Крупнейшую коллекцию парадных и офиц. фотопортретов Н. А. и членов его семьи составило фотоателье «К. Е. фонъ Ганъ и Ко», получившее в 1891 г. исключительные права на фотосъемку императора и работавшее только на имп. двор (совладельцем ателье являлась сначала К.-Л. Е. Якобсон (урожд. Ган), а с 1897 - В. И. Заельская). В 1889-1916 гг. фотографом ателье был его совладелец А. К. Ягельский. Он не только делал парадные портреты, но и стал фоторепортером событий с участием императора и его семьи: парадов, смотров войск, путешествий, приемов офиц. делегаций. Во время первой мировой войны он фотографировал Н. А. на фронте, в Ставке действующей армии. Ягельский сделал тысячи фотографий, повсюду сопровождая императорскую семью вплоть до своей смерти осенью 1916 г. В 1911 г. ему было присвоено звание «Фотограф Его Величества» (РГИА. Ф. 468. Оп. 43. Д. 1518. Л. 33). Организацию фоторепортерской работы он описывал следующим образом: «Во время каждого вояжа первым долгом на обязанности моей лежит запечатлевать важнейшие моменты, происходящие в Высочайшем присутствии, где бы они ни происходили, здесь или за границей, такие снимки производятся исключительно на пластинках 18×24 см, бывают иногда и больше… Далее идут заказы на собственные портреты Государя Императора и Цесаревича, которые заготавливаются в размерах: кабинетном, будуарном, салонном и панельном» (от 3 дек. 1911; Там же. Л. 33, 35 об.). Контрольные отпечатки снимков предоставлялись в Канцелярию Министерства имп. двора, где их просматривал и отдавал на Высочайшее утверждение начальник Канцелярии А. А. Мосолов. Утвержденные фотографии печатались для царских альбомов, публиковались в официальных изданиях, тиражировались для лиц из окружения императора и преподносились в подарок чиновникам. С 1900 г. ателье «К. Е. фонъ Ганъ и Ко» проводило также документальную киносъемку событий из жизни имп. семьи.

Имп. Николай II. Фотография Ф. Г. Буассона и Ф. Эгглера. 1914 г.

В 1896 г. фотографом имп. двора стал К. К. Булла. Он снимал императора и его семью в домашней обстановке и на больших торжествах, напр. в 1903 г. фотографировал празднование 200-летия С.-Петербурга и торжества в честь прославления прп. Серафима Саровского, военные маневры с участием Н. А. в мирное время, присутствие императора в Ставке в годы первой мировой войны. В 1904 г. за альбом Псковских маневров он удостоился от Н. А. золотых часов с цепочкой с изображением Гос. герба, за альбом «Проводы войск на Дальний Восток» - серебряного портсигара с изображением Гос. герба. На основании снимка Буллы «Речь Николая II на открытии Государственной думы в Зимнем дворце 27 апреля 1906 г.» художником В. В. Поляковым написана аналогичная по композиции картина «Тронная речь государя императора Николая II во время открытия I Государственной думы» (1909, Музей политической истории России, С.-Петербург). В авг. 1912 г. за фотосъемку торжеств в честь 100-летия Бородинского боя Булла был награжден нагрудной медалью «100-летие Бородинского сражения» на владимирской ленте.

Имп. Николай II на отдыхе в Ливадии. Фотография А. А. Вырубовой(?). 1914 г.

С 1911 г. поставщиками имп. двора являлись фотографы братья А. А. и П. А. Оцуп. В дневнике Н. А. за 19 окт. 1913 г. есть запись: «Вечером рассматривали массу снимков фотографа Оцупа…» (Николай II: Дневник. М., 2007. С. 512). В деле Канцелярии Мин-ва имп. двора «О разрешении Петру Оцупу выпустить для обращения в публике фотоснимки, сделанные в царской Ставке» за 1915-1916 гг. хранится деловая переписка с Канцелярией о воспроизведении его снимков русскими и зарубежными журналистами. На одном письме есть автограф Н. А.: «Отмеченные крестом - одобряются» (Оцуп. 2013. С. 222). Там же хранятся счета за фотоснимки, ж. «Летопись войны 1914-1916 гг.» с фотографиями П. Оцупа, а также 25 фотоснимков, среди к-рых есть фотографии Н. А. с цесаревичем Алексием, в Ставке с членами штаба Верховного главнокомандующего, с военными представителями союзных держав.

Большое количество фотоснимков было сделано непосредственно членами семьи Н. А., увлеченными фотографией. В финансовых отчетах приобретение фотографических принадлежностей впервые упомянуто в 1896 г. К этому же времени относится 1-й семейный альбом с любительскими фотографиями из личного архива Н. А. (ГАРФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 1560). Подписи в альбоме сделаны рукой императора, позднее фотографии подписывала императрица. О том, что Н. А. сам расклеивал фотографии в альбоме, свидетельствует его запись в дневнике от 29 окт. 1896 г.: «Возился с фотографиями, распределяя их для наклейки в толстый альбом» (Дневники Николая II. 1991. С. 177); подобные записи будут встречаться и в дальнейшем. В том же 1896 г. в дневнике Н. А. появились небольшие любительские фотокарточки, которые он приклеивал рядом с записями. Сохранились семейные альбомы, сделанные в 1900-1916 гг. (ГАРФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 1521). В 1897 г. в царской семье появился 2-й фотоаппарат, и любительская фотосъемка стала увлечением всей семьи. Снимал не только сам император, но и Александра Феодоровна, вдовствующая имп. Мария Феодоровна, младшая сестра государя вел. кнг. Ольга Александровна, вел. князья. Много фотографий сделали начальник имп. дворцовой охраны генерал-майор А. И. Спиридович и подруга императрицы А. А. Вырубова, к-рая после Октябрьской революции вывезла из России 6 альбомов с фотоснимками (ныне в Б-ке редких книг и манускриптов Бейнеке при Йельском ун-те в Нью-Хейвене, США). Последние любительские снимки, вошедшие в семейный альбом (ГАРФ), были сделаны членами имп. семьи весной и летом 1917 г. в Царском Селе во время нахождения под арестом. Отправляясь в ссылку, они взяли с собой фотоаппарат и 2 коробки негативов, обнаруженные при расследовании убийства царской семьи Н. А. Соколовым (Соколов Н. А. Убийство царской семьи. М., 1990. С. 342, 352). Личные фотографии не предназначались для посторонних глаз, их отличительными чертами являются непринужденность и отсутствие позирования. Они передают домашнюю атмосферу жизни имп. семьи: прогулки, чаепития, игры; сохранились фотографии интерьеров царских покоев. Фотографии, сделанные во время поездок, запечатлевают виды городов, представителей европ. монархий и др.

14 мая 1896 г. на коронации Н. А. франц. журналистом и оператором К. Серфом была впервые в России проведена документальная киносъемка. С 18(31) авг. 1914 г. С. М. Прокудиным-Горским сделана экспериментальная цветная киносъемка «Проезд Е. И. В. государя императора в Петроград по Невскому проспекту во время романовских торжеств по случаю 300-летия дома Романовых» (Гаранина C. П. С. М. Прокудин-Горский: К публ. мат-лов из семейного архива // Киноведческие записки. 1996. № 29. С. 32-97).

Живописные портреты

Сюжетные композиции

Венчание имп. Николая II и имп. Александры Феодоровны. 1895–1896 гг. Худож. Л. Тускен (Собрание кор. Елизаветы II, Букингемский дворец, Лондон)

Кроме индивидуальных портретов Н. А. существует множество его изображений во время церемоний, на парадах или охоте. Самыми значительными среди них являются изображения Коронационных торжеств и венчания на царство. В связи с предстоявшей в мае 1896 г. коронацией императора была создана «комиссия по составлению художественного альбома» торжеств, которая 13 февр. 1896 г. наметила список сюжетов с именами художников. Приглашения принять участие в работе над картинами для этого альбома были высланы Бенуа, Васнецову, К. В. Лебедеву, В. Е. Маковскому, Репину, А. П. Рябушкину, Е. П. Самокиш-Судковской, Серову, А. П. Соколову и др. В марте был составлен список художников, которые должны получить нагрудные значки и засвидетельствованные фотографические карточки, дававшие право присутствовать на коронации на правом клиросе или в алтаре Успенского собора Московского Кремля. Из подлинников, выполненных художниками, был составлен альбом, к-рый преподнесли Н. А. (ныне в ГЭ). Акварели были переведены в литографии, которые составили Коронационный альбом, напечатанный в типографии. Организация работы по составлению альбома известна по переписке Серова, исполнившего акварель «Миропомазание государя имп. Николая II» (1896-1897, ГРМ; существует эскиз (или неоконченное полотно) - 1896, ГТГ; см.: Валентин Серов: К 150-летию со дня рождения: Кат. выст. М., 2015. Кат. 59), с И. И. Толстым и конференц-секретарем АХ В. П. Лобойковым (Валентин Серов в переписке, документах и интервью. 1985. Т. 1. С. 218-222, 226, 229, 236, 245-247). Акварель Серова получила высокую оценку Репина, заметившего, что к «официальному великолепию Серов подошел живым, любящим человека человеком, потому и все лица вышли у него полны жизни, настроения и красоты пластической. Начиная с бледного лица государя, его удрученности посреди всего пышного торжества… все так типичны в движениях своих, все, как живые портреты» (Репин И. Е. Воспоминания и шедевры. М., 2015. С. 189-191). Репин также был среди приглашенных художников, «он решил сделать небольшой рисунок красками - речь молодого государя старшинам» (Жиркевич. 1949. С. 169). Жиркевич акцентирует внимание на том, что Репин решил (или ему предложили) написать картину на тот же сюжет, на который он писал коронацию предыдущего императора (Там же. С. 172). На картине «Речь Его Императорского Величества старшинам 18 мая 1896 г. во дворе Петровского Путевого дворца» (1897) Репин изобразил Н. А. в мундире и казачьей папахе.

Туксен присутствовал на коронации в Успенском соборе, интерьер к-рого его восхитил древним великолепием (Л. Туксен: Придворный художник. 2006. С. 18-19). Впечатление от интерьера и церемонии художник отразил в 2 картинах на один сюжет - «Коронация Николая II в Успенском соборе Кремля 14 мая 1896 г.» (1896-1899, ГМЗ «Павловск», из коллекции Н. А. в Александровском дворце Царского села; 1898, ГЭ, см.: Там же. С. 53, 55). По композиции они идентичны, отличаются незначительными деталями. Во время коронации «лучи солнца, проникшие в храм, освятили главное событие, но, особенно,- фигуру вдовствующей императрицы Марии Феодоровны» (Л. Туксен: Придворный художник. 2006. С. 54). Это так понравилось живописцу, что он решил изобразить именно момент освещения. Как пишет А. Г. Побединская: «На картине запечатлен момент, когда митр. Санкт-Петербургский и Ладожский Палладий предлагает Николаю прочесть Символ веры. Далее следует возложение порфира, венца, цепей ордена св. Андрея Первозванного, затем ассистенты вручают императору скипетр и державу» (Л. Туксен: Придворный художник. С. 52). Однако на картине все атрибуты власти уже возложены на государя и в руках у него - скипетр и держава. В то же время митр. Палладий стоит с раскрытой книгой, как он должен был бы стоять при чтении Н. А. Символа веры. Т. о. художник ускорил события, изобразив чтение императором Символа веры уже со всеми регалиями, к-рые ему должны были вручить только после этого чтения.

Момент возложения короны на голову имп. Александры Феодоровны представил на акварели художник Н. Н. Каразин (1896, ГИМ). Тот же момент, но с др. ракурса изображен на акварельной панораме П. Я. Пясецкого (1896-1900, ГЭ). Причащение Н. А. было запечатлено на акварели Лебедева (подлинник не сохр., известна по литографии из Коронационного альбома). Самокиш-Судковская выполнила неск. рисунков тушью с белилами, среди них - «Торжественный обед в Грановитой палате» (1896, ГЭ).

В состав делегации представителей АХ на коронации вошел Эдельфельт. Ему досталось место снаружи Успенского собора, на Соборной пл., и он писал Коронационное шествие (Контула. 2010. С. 419). Акварель Эдельфельта «Выход имп. Николая II после коронации на Красное крыльцо» (1896, ГИМ) изображает момент поклона царя с царицей всему народу с Красного крыльца. Этот же момент, но с др. точки, из дверей Грановитой палаты, выходящих на Красное крыльцо, изобразил на акварели худож. А. И. Шарлемань (1896, ГИМ). Его же кисти принадлежат акварели «Чтение митр. Палладием молитвы в Успенском соборе» и «Шествие из Успенского собора» (обе 1896, ГИМ).

По заказу франц. правительства худож. Жерве написал картину «Коронация имп. Николая II» (1896-1898, Музей Орсе, Париж), на к-рой запечатлен момент возложения государем на себя короны. В 1900 г. художник послал это большое полотно во Францию на Всемирную Парижскую выставку; в 1901 г. картина Жерве экспонировалась в Конногвардейском манеже С.-Петербурга.

В 1896 г. франц. художниками было написано много картин в связи с посещением имп. четой Франции. Присутствие императора и его супруги на офиц. мероприятиях отражено, напр., на акварели художника Ж. Б. Детай «Николай II, имп. Александра Феодоровна и президент Французской республики Феликс Фор на военном смотре в Шалоне 27 сент. 1896 г.», на картине маслом Беккера «Торжественная встреча Николая II в Париже» 1896-1897 гг. (обе в ГЭ). Рус. художник-акварелист Пясецкий, сопровождавший имп. чету в этой поездке, также выполнил неск. акварелей, среди них - «Королевский кортеж на дороге к бастиону Бетень» и «Визит императора Николая II во Францию» (обе в ГЭ). По случаю 2-го посещения Франции имп. четой в 1901 г. также были написаны картины, напр. «Визит русской императорской четы во Францию в 1901 г.» худож. А. П. Давана (ок. 1905, Музей Версаля), «Жены рыбаков дарят русскому имп. Николаю рыбу» художника Э. Б. Хиршфельда (1901, Музей изящных искусств в Дюнкерке, Франция).

Среди изображений многочисленных торжественных церемоний с участием императора в России - «Вручение имп. Николаем II знамени 145-му пехотному Новочеркасскому полку» (худож. Н. Н. Бруни, 1900, ГЭ), «Николай II среди гусар в конном строю» (худож. Детай, 1900, ГМЗ «Павловск»), акварели Н. С. Матвеева «Шествие императорской фамилии из Успенского собора в Чудов монастырь» (1902) и «Шествие императорской фамилии из Большого Кремлевского дворца в Успенский собор» (1903, обе в ГИМ), «Церковный парад лейб-гвардии Финляндского полка 12 дек. 1905 г.» (худож. Кустодиев, 1905), «Бал в Петербургском дворянском собрании 23 февр. 1913 г.» (худож. Д. Н. Кардовский, 1913, две последние в ГЭ).

Н. А. изображали в кругу семьи: напр., на прогулках с Александрой Феодоровной - на акварелях Зичи (1897, ГМЗ «Царское Село») или на его же зарисовках карандашом - в альбомах из ГМЗ «Павловск», с супругой и детьми - на акварели Самокиш-Судковской (1902, частное собрание). Сохранился рисунок младшей сестры Н. А., вел. кнг. Ольги Александровны, которая, будучи художником-любителем, изобразила на акварели Н. А., возможно, с Александрой Феодоровной, Марией Феодоровной и вел. кн. Михаилом Александровичем в жанровой сценке (ок. 1899, ГАРФ. Ф. 643. Оп. 1. Д. 193. Л. 4; см.: Рисунки членов Российской имп. фамилии: Изобразительные мат-лы XIX - нач. XX в.: Кат. собр. ГАРФ. СПб., 2012. Кат. 1701. С. 84). Худож. Р. Ф. Френц изображал Н. А. на охоте, напр. на картине «Николай II на охоте» (1903, ГМЗ «Павловск»), на акварелях отчетов об имп. охоте за 1908, 1911 и 1912 гг. (ГЭ). Воспроизводились семейные сцены и на литографиях, напр. «Государь имп. Николай II и Александра Феодоровна с младенцем Ольгой во время крещения» (1895), «Имп. Николай II и имп. Александра Феодоровна у окна» (1901), «Имп. Николай II играет со своими детьми» (ок. 1906). В большом количестве тиражировались хромолитографии семьи Н. А. изд-вом И. Д. Сытина.

Скульптурные портреты и памятники

Медали и монеты

Декоративно-прикладное искусство

Живопись: портреты и сюжетные композиции

Иконы

Н. А.- единственный за всю историю Церкви царь мученик, уникален и подвиг его семьи, что дает большой простор для иконографического творчества. Можно различить 2 тенденции в иконографии Н. А. и царской семьи: в одеяниях Московской Руси ХVI-ХVII вв., в каких предписывают изображать благоверных князей и царей иконописные подлинники (отступление касается головного убора Н. А.- не корона, а шапка Мономаха); в одеждах нач. ХХ в., причем на Н. А. и цесаревиче Алексии - нередко военная форма, а на царице и дочерях - передники и головные уборы сестер милосердия. Реже встречается их образ в белых одеяниях мучеников, которые восходят к раннехрист. традиции (мозаики базилики Сант-Аполлинаре-Нуово в Равенне). Наиболее распространенными являются единоличные поясные изображения Н. А. и царской семьи.

Царь мч. Николай II с прав. Иовом Многострадальным и свт. Николаем Чудотворцем на полях. Икона. 1997 г.

Впервые изображение царской семьи в одеждах Московской Руси встречается на иконах РПЦЗ. На создание иконографии этого типа оказали влияние фотографии: Левицкого, где Н. А. и имп. Александра Феодоровна запечатлены в царских одеждах XVII в., изготовленных в связи с придворным балом 1903 г.; мастерской Буассона и Эгглера, 1914 г. Один из первых образов, написанный в русском зарубежье, представляет святых царя и царицу стоящими по обе стороны царевича Алексия и держащими крест над его головой. Их дочери изображены на полях со свечами в руках (см.: Алферьев Е. Е. Имп. Николай II как человек сильной воли. Джорд., 1983). Композиционное решение этой, а также некоторых др. икон Царственных мучеников отражает процесс поиска такой иконографической формулы, к-рая была бы адекватна символическому значению исторических событий (прослеживается нек-рая связь этой композиции с иконографией праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня, где равноап. имп. Константин и равноап. имп. Елена стоят рядом с патриархом, поднимающим над головой крест). Начиная с этой иконы, почти во всех последующих изображениях царской семьи центром композиции становится фигура наследника престола. Встречаются изображения Царственных страстотерпцев на красном, золотом или охристом фоне. На иконе нач. ХХI в. из ц. Царственных страстотерпцев Никандровой пуст., где царская семья изображена в молении иконе Божией Матери «Знамение» на фоне Успенского собора Московского Кремля, Н. А.- в короне. Есть иконы, где все Царственные страстотерпцы изображены в белых одеждах с золотыми оплечьями. На иконе иконописца Н. Пискуновой на Н. А. и цесаревиче Алексие поверх одежд с золотыми оплечьями накинуты красные плащи.

Царь мч. Николай II, со святыми на полях. Т. н. Надымская икона. 2003 г.

В РПЦЗ было создано и неск. вариантов иконографии одного лишь Н. А. На иконе, написанной в Джорданвилле к прославлению царской семьи, государь представлен в царских одеждах XVII в., в шапке Мономаха, в правой руке - 8-конечный крест, в левой - свиток с надписью: «Праведен бо муж и непорочен бысть в поругание: во время бо определеное уготован бысть пасти от иных, домы же его опустошены быти беззаконными» (Иов 12. 4-5); подпись на иконе: «Святой благоверный царь мученик Николай». На эту икону ориентировались впосл. мн. иконописцы России (напр., образ, написанный в 2000 для ц. во имя Царя страстотерпца в Никольском Тосненского р-на Ленинградской обл. иконописной мастерской В. М. Колтового, Тверь). Похожий образ, но со скипетром и с державой создан в 1997 г. на основании сна русской эмигрантки И. Д. Шмит (в девичестве Подмошенская), в к-ром она увидела иконный образ с изображением Н. А. в великокняжеском одеянии. Слева вверху на иконе - прав. Иов Многострадальный, в день памяти к-рого род. Н. А., справа - небесный покровитель государя свт. Николай Чудотворец; внизу надпись: «Сия святая икона написана к прославлению Царя мученика в России». Вариантом данной иконографии можно считать икону государя, на полях к-рой в небольших медальонах представлены прп. Серафим Саровский и свт. Николай Чудотворец, выполненную в Софринской мастерской и растиражированную в репродукциях. В царских одеждах XVII в. и в шапке Мономаха, но с крестом в правой руке и с раскрытой перед собой ладонью левой руки Н. А. представлен, напр., на ростовой иконе в иконостасе ц. свт. Николая Чудотворца в Покровском в Москве (иконописец О. Ю. Тищенко, 2006) и на поясной иконе того же года, выполненной в правосл. мастерских «Русская икона» в С.-Петербурге. На большинстве икон государя подпись: «Св. страстотерпец государь Николай»; встречаются варианты: «Св. царь мученик Николай» и «Св. царь искупитель».

Др. иконографическим типом, также сложившимся под влиянием фотографий Н. А., можно считать его поясное одиночное изображение в одеяниях XIX в. На иконах, ориентирующихся на литографию из Коронационного альбома 1896 г., государь может быть представлен в горностаевой мантии, в имп. короне, со скипетром и с державой, с орденом ап. Андрея Первозванного на груди. Вариантом данной иконографии является т. н. Надымская икона, написанная в 2003 г. по благословению архим. Германа (Чеснокова) по заказу атамана Надымского казачьего окр. и освященная в Троице-Сергиевой лавре в день 85-летия со дня убийства царской семьи. Это большой выносной образ, на полях которого представлены избранные святые, в верхних углах - Державная икона Божией Матери и свт. Николай Чудотворец; над головой царя - Св. Троица в иконографии прп. Андрея Рублёва. Эта икона не принадлежит отдельному храму, а переносится для молитвенного поклонения из одного храма в другой.

Существуют также иконы государя в мундире полковника или в гимнастерке, с Георгиевским крестом на груди и с крестом в руке. В основу этой иконографии легли фотографии, сделанные не ранее осени 1915 г., когда император был награжден Георгиевским крестом. Но могут быть иконы и без Георгиевского креста. Иногда определить тип военной одежды на Н. А. довольно сложно. Так, напр., на иконе ок. 2014 г. из ц. во имя царя страстотерпца Николая в Аннине в Москве государь представлен в полный рост в армейских сапогах, в сине-зеленом галифе, в подпоясанной ремнем защитного цвета гимнастерке, поверх к-рой накинута шинель светлого сине-зеленого цвета, с погонами, с красного цвета подкладом. Вариантом данной иконографии является изображение царя с иконой прп. Серафима Саровского в руках работы иконописцев Л. и В. Низовых (1998). На ней Н. А. представлен в белом мундире Преображенского полка, в к-ром он был на торжествах прославления прп. Серафима в Сарове в 1903 г. (см.: Чугреева Н. Н. О почитании прп. Серафима Саровского семьей святого Царя-страстотерпца Николая II // Светильник. 2003. № 1(2). С. 110). Художники иконописной мастерской при ц. Тихвинской иконы Божией Матери в г. Сестрорецке в 10-х гг. XXI в. создали неск. икон Н. А. в красной казачьей форме, на одной из них (поясной) государь изображен без головного убора (иконописец Е. Ю. Лозновская), на другой (ростовой) - Н. А. и цесаревич, оба в высоких казацких папахах, в руках царевича - Державная икона Божией Матери (иконописец ориентировался на фотографии). На иконе Д. А. Ефремовой 2013 г. из нижнего храма ц. Преображения в Б. Вязёмах (Одинцовский р-н Московской обл.) Александра Феодоровна и вел. княжны изображены в белых, чуть подцвеченных одеждах, а Н. А. и цесаревич Алексий - в военной форме. Еще один иконографический тип - образ Н. А. в белых одеждах мученика, с шапкой Мономаха на левой руке (храмовая икона с поясным изображением из ц. во имя Царя страстотерпца на Головинском кладбище в Москве, ок. 2008).

Иисус Христос, Царственные страстотерпцы Николай II и Александра Феодоровна, с избранными святыми. Икона. Нач. XXI в. Иконописец С. Марзоев

Образы Н. А. включаются также в деисусные ряды храмовых иконостасов, напр. икона в ц. во имя Царя страстотерпца на Головинском кладбище в Москве (2011, иконописец С. Вершинин).

Предание об отсечении головы Н. А. легло в основу его изображений как кефалофора. Этот образ, очевидно, связан с серб. иконографией обезглавленного на Косовом поле кн. мч. Лазаря Хребеляновича, изображаемого с усеченной главой в руках. С ней сходна икона молящихся государя и его супруги с изображением Христа в небесном сегменте (2002, собрание иконописной школы МДА; иконописец В. Фёдоров). Еще один вариант (нач. XXI в., иконописец С. Маликова) представляет имп. чету в молении Феодоровской иконе Божией Матери, на фоне многокупольного храма, под к-рым показана сцена убиения царской семьи в подземелье.

«Снятие пятой печати». Икона. Ок. 1998 г. (ц. Владимирской иконы Божией Матери Сретенского мон-ря, Москва)

Существуют парные иконы Н. А. и Александры Феодоровны в молении ко Христу или к Божией Матери. Царственная чета изображается также в предстоянии Христу, восседающему на троне. Эта иконография восходит к изображениям визант. императоров (напр., на иконе 2004 г. С. М. Марзоева царственные супруги страстотерпцы одеты в имп. византийские одежды).

Достаточно редко встречаются иконы, на к-рых Н. А. представлен с др. святыми, чаще - со свт. Тихоном, патриархом Московским и всея России. Так, на одной из икон оба святых изображены предстоящими Распятию Христову, к которому слетают ангелы с орудиями Страстей; на Н. А.- накинутая на парадный мундир горностаевая мантия, в руках - сабля. Еще один вариант иконографии: Н. А. и свт. Тихон показаны на фоне Кремля, над ними - Державная икона Божией Матери и ангелы с орудиями Страстей; на Н. А.- шинель. Вместе со свт. Тихоном Н. А. предстоит Богоматери с Младенцем на Державной иконе Божией Матери из Казанской ц. в с. Пески Поворинского р-на Воронежской обл. (нач. ХХI в.). Известны также иконы, на к-рых государь изображен с равноап. кн. Владимиром.

Ок. 1998 г., т. е. за неск. лет до офиц. канонизации царской семьи, для иконостаса Владимирского собора Сретенского мон-ря по благословению настоятеля архим. Тихона (Шевкунова; ныне митрополит) была создана икона, получившая название «Снятие пятой печати» - по словам из Откровения св. Иоанна Богослова, где ему были явлены «под олтарем души избиенных за слово Божие и за свидетельство, иже имеяху» (Откр 6. 9-11). Царственные мученики (без подписания имен) в белых одеждах, символизирующих их добродетели, показаны у престола Господа Судии под алтарем небесного храма, подобно тому как и на земле с раннехрист. времени вошло в обычай в основание христ. храмов полагать частицы мощей мучеников. Впосл. эта иконография получила распространение в России (напр., икона в храме вмч. Димитрия Солунского в с. Дмитровском Красногорского р-на Московской обл.). Иная композиция с тем же сюжетом представлена на иконе нач. ХХI в. иконописца А. Белова.

Царская семья изображается и в составе Собора новомучеников и исповедников Российских, за Христа пострадавших, явленных и неявленных. Первый вариант данной иконографии был создан к прославлению святых в 1981 г. РПЦЗ. Одна из первых икон была написана для Богоявленского храма в Бостоне худож. Н. А. Папковым: вокруг центрального образа новомучеников расположены клейма с иллюстрациями сцен преследования, мучений и смерти правосл. христиан в России. Святые Н. А., царица Александра Феодоровна и цесаревич Алексий изображены в 1-м ряду в древнерусских царских одеждах с крестами в руках, за ними - царевны в одеждах сестер милосердия.

Также Царственные страстотерпцы предстают на иконах «Собор Санкт-Петербургских святых», напр. на иконе из Казанского собора С.-Петербурга (нач. ХХI в.).

Единичны житийные иконы Н. А. На одном из таких образов, в среднике к-рого государь представлен в военной форме и в красном плаще мученика, события из жизни Н. А. изложены в 12 клеймах, стилизованных под иконопись XV в.

Монументальная живопись

Первое из известных изображений Н. А. в монументальной живописи было выполнено в 1927 г. в церкви мон-ря св. Наума близ Охридского оз. В белградских газетах от 11 авг. того же года появилось сообщение «Лик императора Николая II в Сербском монастыре св. Наума, что на Охридском озере», в к-ром говорилось, что приглашенный для росписи храма рус. художник и академик живописи С. Ф. Колесников написал образы святых в 14 медальонах. Работа над 15-м образом началась только после того, как в медальоне как в видении художнику явился скорбный лик императора. Уже утром следующего дня Колесников написал погрудный образ Н. А. в горностаевой мантии без головного убора: «Я писал без фотографии. В свое время я несколько раз близко видел покойного государя, давая ему объяснения на выставках. Образ его запечатлелся у меня в памяти. Я закончил работу и этот портрет-икону снабдил подписью: «Всероссийский император Николай II, принявший мученический венец за благоденствие и счастье славянства»» (Николай II в воспоминаниях и свидетельствах. М., 2008. С. 202-203; роспись не сохр., ил. см.: Православная жизнь // Прил. к ж. «Православная Русь». Jord., 1962. № 7. С. 3-4).

Роспись церкви мон-ря св. Наума Охридского, Македония. 1927 г. Худож. С. Ф. Колесников. Фотография. 30-е гг. XX в.

После 1935 г. худож.-эмигрантом из России Н. Ф. Мейендорфом была выполнена роспись ц. свт. Саввы Сербского в Вознесенском женском мон-ре в Жиче (Сербия). Н. А. представлен по пояс, в имп. короне и горностаевой мантии на синем фоне (в плохой сохранности). В росписи ц. свт. Николая Чудотворца в Ульцине (Черногория) кон. ХХ - нач. ХХI в. поясной образ Н. А. размещен между образами прп. Силуана Афонского и свт. Иоанна (Максимовича), архиеп. Шанхайского.

Миропомазание имп. Николая II на царство. Роспись ц. Царственых страстотерпцев Спасо-Преображенского Гуслицкого мон-ря. Ок. 2013 г.

В России фрески с изображением Н. А. и его семьи появились после их канонизации. Одной из первых стала фреска с образом Царственных страстотерпцев в ц. в честь Казанской иконы Божией Матери Оптиной пуст. (ок. 2001). Они представлены в визант. лоратных одеждах с золотыми оплечьями, Н. А.- в шапке Мономаха. В верхних углах помещены полуфигуры прав. Иоанна Кронштадтского и прп. Серафима Саровского; в руке у каждого свиток с текстом: у первого - «Живъ царь - жива и Россiя», у второго - «Бгъ прославитъ царя меня прославившего». Сходна с этой росписью, но отличается по цветовому решению одежд вел. княжон фреска нач. ХХI в. в четверике ц. арх. Михаила в г. Пущино; в этой композиции нет образов прав. Иоанна Кронштадтского и прп. Серафима Саровского, но присутствует фигура свт. Тихона, патриарха Московского и всея России, изображенного справа от царской семьи. В росписи нач. ХХI в. в баптистерии храма свт. Феодосия Черниговского в Киеве Царственные страстотерпцы представлены между свт. Тихоном и вел. кнг. прмц. Елисаветой. В росписи Покровского храма Новоспасского монастыря, выполненной художниками иконописной мастерской во имя ап. Петра в нач. ХХI в., Царственные страстотерпцы представлены между образами благоверных князей Владимира Мономаха и Андрея Боголюбского. В росписи притвора в ц. прор. Илии в Евпатории (2000-е гг.) царь и царевич изображены в красных одеждах с золотыми оплечьями и лорами, царица - в синих, княжны - в белых одеждах с золотыми оплечьями. В имп. короне Н. А. представлен в изображении Царственных страстотерпцев в росписи нач. ХХI в. в приделе прор. Илии в ц. Казанской иконы Божией Матери в Рожнове, выполненной художниками иконописной мастерской «Вера». Образ царя мученика в медальоне есть в росписи 2006 г. в ц. иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» Воскресенского Новодевичьего мон-ря в С.-Петербурге, выполненной художниками иконописной школы им. прп. Алипия Печерского в Дубне.

Мозаичный образ царской семьи из композиции «Новомученики и исповедники Церкви Русской» в составе росписи ц. во имя сщмч. Владимира Медведюка и новомучеников и исповедников Российских в Петровском парке в Москве был выполнен художником-мозаичистом С. Д. Голышевым в 2006-2008 гг. Ок. 2010 г. в Казанской ц. Дивеевского монастыря была создана композиция с изображением посещения государем и Александрой Феодоровной блж. Паши Саровской. Ок. 2013 г. в ц. св. Царственных страстотерпцев Спасо-Преображенского Гуслицкого монастыря Московской обл. был выполнен цикл росписей, в к-ром Н. А. представлен в житийных сценах: «Миропомазание на царство», «Прославление прп. Серафима Саровского», «Последняя обедница», «Убиение Царственных страстотерпцев», «Видение о раздаянии манны» и др. В 2017 г. фреску с образами Царственных страстотерпцев написали в ц. во имя Новомучеников на Крови в Екатеринбурге. Тем же годом датируется мозаичная икона из часовни во имя Н. А. в Клину Московской обл.

В декоративно-прикладном искусстве

Памятники

Наиболее значительный из памятников Н. А. воздвигнут 26 мая 1996 г. в с. Тайнинском (ныне в черте г. Мытищи Московской обл.). Через это село проходил древний царский «путь к Троице», по к-рому в кон. XVI - XVII в. цари направлялись паломниками в Троице-Сергиев мон-рь (скульптор В. М. Клыков). 1 апр. 1997 г. памятник был взорван активистами левоэкстремистской орг-ции РВС («Реввоенсовет»). 20 авг. 2000 г. Клыков восстановил памятник на прежнем месте. Государь представлен в полный рост, на нем парадный мундир, мантия, на голове имп. корона, в руках скипетр и держава, на груди орден ап. Андрея Первозванного.

Памятник имп. Николаю II в Белграде. 2014 г. Скульпторы А. Н. Ковальчук, Г. И. Правоторов

В Екатеринбурге рядом с ц. во имя Новомучеников на Крови 28 мая 2003 г. была установлена скульптурная композиция «Царственные страстотерпцы за несколько минут до расстрела». Она представляет 7 фигур в трагический момент, когда Н. А. и его семья спускаются в подвал Ипатьевского дома (скульптор К. В. Грюнберг, архит. А. Г. Мазаев).

В 2013 г. в честь 400-летия Дома Романовых у Варшавского вокзала в С.-Петербурге был поставлен памятник Н. А. и его супруге (скульптор М. В. Переяславец, архит. В. Б. Бухаев).

Памятник Н. А. воздвигнут осенью 2014 г. в центре Белграда, в сквере Косовской девушки, переименованном в нояб. 2017 г. в Александров парк. На этом месте до 1944 г. находилось здание бывшего посольства Российской империи. Монумент был преподнесен в дар серб. столице Российским военно-историческим об-вом и Российской Федерацией. Бронзовая статуя Н. А. была отлита в России скульпторами А. Н. Ковальчуком и Г. И. Правоторовым и установлена на гранитное основание и постамент 13 сент. 2014 г. На лицевой стороне постамента надпись: «Николай II / российский царь / 1868-1918».

В г. Баня-Лука 21 июня 2014 г., в канун 100-летнего юбилея начала первой мировой войны, был открыт бронзовый бюст Н. А., который был передан Республике Сербии в дар Российским военно-историческим об-вом и Российским ин-том стратегических исследований (скульптор З. К. Церетели). На постаменте установлена табличка с надписью на 2 языках: «В память о Российском императоре Николае II, защитнике сербского народа, и погибших воинах Сербского добровольческого корпуса».

19 мая 2018 г. на территории мон-ря Дайбабе в Черногории была освящена часовня-памятник во имя Царственных мучеников. В ней установлен камень с барельефом, на котором запечатлены Царственные страстотерпцы (архит. Д. Станоевич, скульптор М. Стоянович).

Арх.: ГАРФ. Коллекция фотографий царской семьи - имп. Николая II, его родственников и приближенных // statearchive.ru/434 [Электр. ресурс].

Лит.: Коронационный альбом в память Священного коронования их имп. величеств, 14 мая 1896 г. СПб., 1896; Описание свящ. коронования их имп. величеств государя имп. Николая II и имп. Александры Феодоровны. СПб., 1896; Жиркевич А. В. Встречи с Репиным: (Страницы из дневника 1887-1902 гг.) // Репин: Худож. наследство / Ред.: И. Э. Грабарь, И. С. Зильберштейн. М.; Л., 1949. Т. 2; Березина В. Н. А. Эдельфельт и его произведения в ГЭ и др. музеях СССР. Л., 1963; Новое о Репине: Статьи и письма художника: Восп. учеников и друзей / Сост.: И. А. Бродский. Л., 1969; Валентин Серов в воспоминаниях, дневниках и переписке современников / Ред.-сост.: И. С. Зильберштейн и В. А. Самков. Л., 1971. 2 т.; Валентин Серов в переписке, док-тах и интервью / Сост.: И. С. Зильберштейн, В. А. Самков. Л., 1985. Т. 1; 1989. Т. 2; Барковец А. Имп. Николай II - «остановленное мгновение»: Фотографии последней имп. семьи в фондах ГАРФ // Николай II: Семейный альбом: Кат. выст. М., 1998. С. 19-26; Губарева О. В. Вопросы иконографии Святых Царственных Мучеников: К всероссийскому прославлению Императора Николая II и Его Семьи. СПб., 1999; Мунтян Т. Н. Фаберже: Пасхальные подарки. М., 2003; Казаков В. В. Монеты царствования имп. Николая II. М., 2004; При Дворе рус. императоров: Произведения М. Зичи из собр. Эрмитажа: Кат. выст. / Сост.: А. С. Кантор-Гуковская, Г. А. Принцева. СПб., 2005; Л. Туксен: Придворный художник: Произведения из собр. Дании и России: Кат. выст. / Ред.: А. А. Бабин. СПб., 2006; Имп. Мария Фёдоровна: Жизнь и судьба: Кат. выст. СПб., 2008; Александрова К. А. От образа к символу: Три портрета имп. Николая II // Символизм и модерн - феномены европ. культуры. М., 2008. С. 276-285; она же. Имп. Николай II и худож. процессы в рус. культуре рубежа XIX-XX вв.: Канд. дис. М., 2009 [Библиогр.]; Контула С. А. Портреты-заказы рус. имп. двора Альберту Эдельфельту // Скандинавские чт., 2008 г. / Сост. Т. А. Шрадер. СПб., 2010. С. 411-421; она же (Контула-Вебб С. А.). Портреты Николая II кисти фин. худож. Альберта Эдельфельта: (К истории культурных связей России и Финляндии) // Обсерватория культуры. 2014. № 5. С. 79-83; она же. Произведения А. Эдельфельта по заказам Александра III и Марии Фёдоровны: К 400-летнему юбилею Дома Романовых: Малоизв. страницы // Проблемы развития отеч. искусства / Науч. ред. В. А. Леняшин. СПб., 2014. С. 90-100. (РАХ; СПб ГАИЖСА им. И. Е. Репина. Науч. тр.; Вып. 28); Попов А. П. Из истории рос. фотографии. М., 2010; Последний Российский император: Семья и двор Николая II на рубеже веков: Кат. выст. СПб., 2012; Оцуп Р. Р. Петербургские фотографы братья Оцупы // Поставщики имп. двора: Сб. науч. ст. XIX Царскосельской науч. конф. СПб., 2013. С. 211-226; Валентин Серов: к 150-летию со дня рождения / [Сост.: Н. А. Ардашникова и др.]. М., 2015; Ягельский А. К. Из истории коллекции парадных и офиц. портретов последнего рус. царя Николая II и членов его семьи // Вестн. архивиста. 2 янв. 2017 [Электр. ресурс]; Стародубцев О. Иконография образа «Царственных страстотерпцев». 2003 // www.pravoslavie.ru/put/031028121701.htm [Электр. ресурс].

О. А. Зверева, А. С. Зверев